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念回向文
回向文之
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向文之回向给冤亲债主
(合掌)弟子______愿以此放生之功德,回向给弟子_______累生累世的冤亲债主.祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土.弟子______真心求忏悔.(念三遍)
放生要运用智慧
初次放生有条件的可以参加放生组织的活动，学会如法放生。
要了解动物的习性，考察地理环境。考虑它们能不能活下去，会不会破坏当地的环境等等，要像父母对儿女那样尽心。
买到动物后尽快放掉，我觉得先把鱼放到水里再做放生仪规更好，你对着整个水面念佛，做皈依，那么你是在对整个水里的鱼甚至整个空间的生物做法布施，这样做功德不是更大吗？
在菜市场买鱼你别说自己是放生，就说是开活鱼馆的，让他给开票。这样就不会缺斤短两了。有的卖鱼的一听放生表面上说给你便宜很多，实际上会缺少很多斤两（有的敢差一半！），然后灌上水（说是怕鱼会死）。如果你不开票投诉他也没证据。他们觉得学佛的人心善不会太计较，再说灌上水过一会儿再放掉根本不会知道称不够。但是这样能多救很多条命呢，咱就得计较对吧？
建议不要预定购买。如果因为你订货有人去补鸟捉鱼，那就是罪过了是吧？
2、有一次，一只粗心的鸽子被一只狐狸捉住了。狐狸饿极了，想一口吃掉鸽子。这时，鸽子灵机一动．对它说：“尊敬的狐狸啊，你看我还这么小，你就是吃了我，肚子也还是不饱，不如你放了我，我给你三个建议，它们能使你躲过灾难。”3、狐狸想了想，说：“只要你保证你说的是真话，并且有道理，我就答应你。”4、于是，鸽子说：“第永远别吃不能吃的东西。第永远别惋惜不能追回的东西。第别相信愚蠢的话。”5、听了这三个忠告以后，狐狸听了听，觉得很有道理，就按约定放了鸽子，可是鸽子突然玩心大起，想试一试这只狐狸，看它是不是确切领会了这三句话。于是，它飞到空中，对狐狸说：“你真不该放了我，我肚子里有一颗值钱的大珍珠，你要是能得到它，马上就成财主。不过，你要是知道了我肚子里有什么财宝的话，那你就说什么也不会把我放了。”6、听见这话，狐狸果然十分懊悔，它向空中扑去，要追回鸽子。7、可是鸽子说：“现在我才明白你根本没有认真琢磨我的话。你真笨。你惋惜那不可能再追回的东西，而对愚蠢的话，却深信不疑！如果我的肚子里真有珍珠的话，我还能吃东西吗？不吃东西我又怎么能活下去？”说完就展翅飞走了。8、鸽子的话是含有潜台词的，其实只要认真地倾听，就能从中悟出某些道理。而故事中的狐狸并没有认真聆听就把鸽子放飞了。9、学会倾听是沟通中的一个重要环节，全心全意地聆听，出发点是为了了解事实真相，即可通过言谈设身处地地了解一个人的观念、感受与内在世界。10、但这里所说的设身处地和同情有些区别，同情搀杂了价值的判断与认同，而设身处地是了解对方的观点和看法。也就是聆听者不只是对谈话者的话语做出反应，而且要做到由于仔细聆听，不断感觉谈话者透露的信息的含义，并适时地参与到谈话者的思路中来。二、南京哪里可以买鸟放生的东西1、放生蚯蚓。每个城市都有渔具店，一块钱可以买一盒蚯蚓，一盒大概有几十只蚯蚓。放生蚯蚓属于两头放生，放生蚯蚓也是放生鱼，因为这些蚯蚓都是钓鱼者买了去引鱼上钩的，两头放生功德无量。放生蚯蚓非常方便，只要您找到潮湿的草丛就行了，不用跑到很远的地方。蚯蚓生命力特别顽强，只要您放，它们就能活。另外提醒您放生的时候最好在人少的地方，千万别叫钓鱼爱好者看见了；如果天气寒冷，放生的时候可以挖一个10厘米深的坑，把蚯蚓放生后轻轻的把土盖上，不要把土踩实，这样可以让更多的蚯蚓和鱼得到解脱。2、注意买的时候不要预定，不要固定商店及时间。买完放生不要固定时间和地点，放时不要让人特别是钓鱼爱好者看见，放之前先为它们念三皈依和佛咒。3、江慎修居士著的“放生杀生现报录”中有一典故：4、在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中。一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。5、《地藏菩萨本愿经》中有这样一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？】我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道她母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。6、经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等它水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」鱼子投水，一救千命，天心唯仁。经书上说，鱼子不经过盐水浸泡，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）7、唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊！因为业力，它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。佛云：一切六道众生都有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。正值万物生长的季节，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。8、致担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！9、现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，科学家认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。10、最近去一家菜场采购水产时，发现一位文质彬彬的年轻人不断向鱼贩子们要被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽，并向鱼贩子采购怀孕的鲫鱼。
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