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问:“放生,比如放一条鱼,这一条鱼还是要吃很多活的小动物。那么,放生不是让这一条鱼造业吗?” 答:你想得很多、想得很广,那这个鱼就不要放了。不要放的时候,你怎么去养它?你可以不放生,养在家里,这个就最圆满了;你不杀它、不害它,你养它,也不让它到河里面去吃小动物,这个做得最圆满,这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行,放生池里头有小鱼、大鱼,大鱼还要吃小鱼,所以只好各别来养。 佛教导我们,教导我们要有个善心,好善之心,好德之心;如果这样微细的去分别、去执着,固然是有道理,可是妄想分别执着不能放下,你所做的这些好事,都是六道里面有漏的善法,将来果报是在六道里面享福,不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思。佛教我们放生,真正用意在哪里?养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲,至于大鱼吃小鱼、吃虾米,是它的业报;它虽然造业,比起我们人,微乎其微。为什么?它吃饱了它就不害众生,我们人不吃也要害它。 所以,人如果不受圣贤教育,人是动物里头最可恶的、最坏的。你看看毒蛇猛兽,它吃饱了,它躺在那里动都不动,小动物在它旁边走来走去,理都不理它,实在饿得不得了,才抓一只来吃,你就晓得它一生能吃多少。不像人,人造业超过它们百倍、千倍都不止!不吃它,也要整它,也要害它,也要去杀它。所以人是动物里头最可恶的。 佛示现成佛一定到人道,为什么?最坏的众生先度他。为什么佛要到人道来示现?为什么不到天道去示现?为什么不到畜生道示现?佛的慈悲心,哪一道众生最苦,先度他;哪一道众生造的恶最严重,优先度他。所以到人道,人最优先,道理在此地。(净空法师《学佛问答》21-90-64) 分享到:03、请先阅读上篇:“不耐缺氧水生类放生”的共性知识部分和前文“水生动物放生共性操作”部分。4、下面介绍一些常见不耐缺氧水生类。5、鲢鱼,又叫白鲢、水鲢、跳鲢、鲢子,属于鲤形目,鲤科,是著名的四大家鱼之一。其体形形态和鳙鱼相似,侧扁、稍高、呈纺锤形、眼睛位置很低;背部青灰色,两侧及腹部白色;胸鳍不超过腹鳍基部,各鳍色灰白;头较大、鳞片细小;腹部正中角质棱自胸鳍下方直延达肛门;性急躁,善跳跃。6、鲢鱼是是我国淡水鱼中分布最广的家鱼,在我国各地区均有分布,广泛生长于各江河湖泊和各类人工养殖水体。鲢鱼是典型的食浮游生物的鱼类,终生以浮游生物为食。在生长季节,主要生活在水中的表层,以藻类为食。在低温季节,食欲减退,多集中于河床及湖泊深处越冬。该鱼种是适合我国广大地区放生的鱼种。鲢鱼喜肥水,在寻找放生场所时要选择水质偏肥的水体。7、鲢鱼耐低氧能力极差,水中缺氧马上浮头,有的很快便死亡。这一点在放生中要特别注意。请仔细阅读前文介绍的有关措施。8、答:你想得很多、想得很广,这个鱼就不要放了。不要放的时候,你怎么去养它?你可以不放生,养在家里,这个就最圆满了;你不杀它、不害它,你养它,也不让它到河里面去吃小动物,这个做得最圆满,这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行,放生池里头有小鱼、大鱼,大鱼还要吃小鱼,所以只好各别来养。9、佛教导我们,教导我们要有善心,有好善之心、好德之心,如果这样微细的去分别执着,固然是有道理,可是妄想分别执着不能放下,你所做的这些好事,都是六道里面有漏的善法,将来果报是在六道里面享福,不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思,佛教我们放生,真正用意在哪里?养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲,至于大鱼吃小鱼、吃虾米,是它的业报。它虽然造业,比起我们人是微乎其微,为什么?它吃饱了它就不害众生,我们人不吃也要害它。10、所以,人如果不受圣贤教育,人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽,它吃饱了,它躺在那里动都不动,小动物在它旁边走来走去,理都不理它,实在饿得不得了才抓一只来吃,你就晓得它一生能吃多少。不像人,人造业超过它们百倍、千倍都不止!不吃它,也要整它,也要害它,也要去杀它,所以人是动物里面最可恶的。 标签: |
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