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第一，就是念阿弥陀佛可以修定，有了定力以后，就可以做各种事情，比如说有了定，就能够很好的持戒，因为在定中不会犯戒，起心动念尚且没有，怎么会犯戒呢。

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第二，由于有了定以后，就可能开发智慧，因为定能发慧，如果没有定力，智慧无由开发，这是第二个益处。

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三个益处，就是可以调畅身心，我们的身心比较弱，缺乏堪能性，比如说二十四小时念佛，很多人就害怕，为什么？

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因为二十四小时连续不断地念佛，不睡觉，可是这是最简单的，更比较难的是般舟三昧，九十天只行，不坐不卧，那是最难的，当然，可以从一个礼拜开始练习，可是它比我们更难，因为我们可以坐下来，我还可以讲讲经，还可以回答问题，而般舟三昧规定，不许坐下来，一直走，也没有其他的讲经，回答问题之类的事情，就是一直经行念佛，所以，纵然你能够二十四小时坚持下来，但是如果用般舟三昧的形式的话，就不一定能够坚持下来，因为不停地走，通过这样艰苦的修行，从我们的身心两个方面就提高了堪能性，就是你会有了能力，有了力量，不怕其他的艰难困苦，所以，可以调畅身心，增加我们的心力和体力，至于说更多的好处，那就太多了，好比说，念佛的人不堕三恶道，不会再入地狱，恶鬼，畜生，乃至不会隋入阿修罗道，他只会在人天之间往返，或者往生极乐世界，也只有人天两道，永断三恶道，这个利益实际上是已经非常殊胜了。

其他的好处，现世不被恶鬼神所恼扰，由于你念阿弥陀佛，很多护法神发愿，只要念阿弥陀佛，那么就会拥护彼人，况且念佛的人除了护法神以外，十方诸佛都在护念，没有任何一尊佛不护念你的，不会遭殃，也不会有恶鬼神欺负你，你就放宽心好好地修行，什么事都没有，而一般的人则不然，很有可能招鬼，很有可能有其他的业障现前，但是念佛的人，受到了佛菩萨，护法神的保护，就不会有这些事情，另外，如果碰到了紧急危难由于你念阿弥陀佛已经成了习惯，在紧急危难的时候，你可能大声疾呼阿弥陀佛，阿弥陀佛，那么阿弥陀佛就会立刻帮助你，你就可以消灾免难，就可能逢凶化吉，其他的好处就不说了，因为太多了。

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