放生时候应该说什么，在家人平常在家的时候应该注意些什么？包括修行方面？

4、

怎么释放才能有好的效果？也有朋友问最后怎么释放才能有效果。这里我简单说一下。解脱是佛菩萨最幸福的事。他们释放的越多(拯救动物的生命，拯救人类的生命，等等。)，得到的奖励就越多，这也是很多大企业主悄悄放行的原因。为了产生效果，必须满足三个条件。

5.第一，要真诚的发布，而不是为了博取别人的几个赞。在心里许个愿，我愿意买下即将被宰杀的动物、鱼、鸟、龟、蛇，让它们远离杀戮；也可以祈求佛菩萨保佑自己达到* * * *的目的。需要注意的是，放生要真诚，真心实意，除了花钱和必要的押金之外，尽可能多的拿出钱来放生。释放的越多，感应越快。比如你一个月的盈余收入有几千元，那么你至少要留出几百元。如果你一个月的盈余收入有几百元，那你就要攒几十元。大家一定要记住，如果你释放了自己，不要把它当成一种荣誉四处传播，这样你会得到别人的赞美(也许有人会嘲讽你，会伤害你的心情)；为了说服其他人释放他们， 可以讲一些适当释放的经验，也是可以的。总之要用心释放，不能假释放。

6.二是戒杀生，吃素。绝不，今天放，明天杀。那不行。另外，最好吃素，至少不要吃现在杀的动物和鱼。你知道为什么一些高官和大亨有疑难病吗？因为它们经常吃海参和鲍鱼，鲜鱼和活虾，甚至还有野生甲鱼。想想看，这些动物活得好好的，死了也是因为爱吃。这些动物会把他们的仇恨记录在杀死他的这些人身上。长此以往，他们不会生病才奇怪呢！所以放生动物的人，一定不要再杀生，不要吃现在被杀的动物，不要让别人杀你喜欢的动物。最好是发誓吃素。此外，科学证明，吃素食对身体最有益！

7.三是发誓所有的恶都要做，所有的善都要追求。一定要提高自己的修养和道德。有些人放下了生活，开始升官挣钱，但后来做了一些邪恶的事情，比如不孝父母、偷盗、诬陷他人、淫乱、杀人等。，结果很快就出现了负面效应。放手是改变命运最快的方法。希望大家能多一点，多一点放下。特别是要时刻反思:你疯了吗？你侮辱别人吗？你对父母不孝吗？你又杀了盛吗？你诋毁过别人吗？有没有新的坏习惯？你通奸了吗？是否有邪念等。总之，想要改变命运，就要发誓做一个有品位的君子。彻底告别低俗行为。

8、坚持释放后你会有什么感受？

9、放生人数=立功人数。

10.积德算自己疏忽的罪=好运来了。

2.生日是什么时候？

1、一般来说，坚持释放的人(执着于释放，愿意拿出资金释放)，有三种诱导:

2、第一类:快速感应。这些人有两种情况:一是父母或父母上辈子积了很多功德，所以一放出来就会有一种神奇的感觉。第二，放出来的时候，正巧龙王、蛇仙、龟仙的儿子都放出来了。因为他们释放了神仙的后代，会得到神奇的感应。中国著名神医孙思邈救了一条小蛇，改变了她的命运。他放生的小蛇是龙王之子的化身。结果龙王收到龙宫，龙王让他选个宝。孙思邈只选择医书拯救世界，所以孙思邈成了医圣。释放有着不可思议的神奇效果。很多朋友，因为他们的释放，生活发生了翻天覆地的变化。

3、第二类:感应中速。这种人，主要是上辈子或者父母积累了一些功德，做了一些恶的事情，可以说是善恶兼备。因此，当他们被释放时，他们会感到不愉快和缓慢。这种情况怎么办？佛菩萨很公平，让他先把“债”还了，然后才是幸运。所以他被放出来的时候，他所产生的功德首先要抵消他前生的罪孽。在消除了这些罪恶之后，他会有新的吉祥感。

4、公布人数=立功人数；一件好事算自己的罪过=好运降临。

5.这类人的特点，放出来会有突发疾病、交通事故等负面影响。为什么会出现？其实这是消灾！就是把灾难变得小而琐碎；也是为了提前化解未来几年将要发生的灾难。换句话说，他的释放很快就为他解决了问题。比如，我本来应该是绝症，结果却只是病了；比如应该是发生了致命的交通事故，结果只是和车相撞；例如，应该有公司崩溃，结果却被别人骗了几百万等等。一定要记住，这是为了消灾减难。当它释放时出现这种情况，意味着灾难正在抵消。只要坚持下去，灾难抵消后，你会得到意想不到的大福报，比如升职发财。

6、第三类:慢速感应。这种人，主要是在上一代或者父母做了比较邪恶的事情，所以感应比较慢，但是只要坚持下来，就会有一个快速的感应。《离开范的四大纪律》作者介绍了范老师，用自己的亲身经历诠释了归纳是先慢后快的故事。你可以看看。

7.欢迎大家继续收看《学佛释疑》。下面继续和大家讨论<什么时候该放手？〉

8.我们在上节课中讨论过。最重要的是替大家想一想，说“什么样的意见应该放下？什么样的意见，不一定随时就放下。”我们说对世界的看法，对世界的这些看法，是我们自己的看法。所以，像那样的很多观点，自然应该放下。我们不应该把自己的观点和偏见强加给别人。但是我们也告诉你，也就是说，我们已经把它从一个人，一个时间，一个地方之上的世界法则延伸到适用，如果某个原理，某个结构，如果它适用于一切众生，一切时空，这个时候，很明显这里所说的原理和结构已经超出了我们一般在世界法则中所经历的无常。比如轮回的道理，善待他人的道理，因缘的道理， 和八心王的道理。诸如此类的道理，其实适用于一切众生，适用于一切时空。自然，像这样的原则不能轻易说，“放下！放下！”

9.另外，上一次我们论证一切都包括佛教，主要是基于一些佛教徒，根据金刚经上说“若以木筏为喻，佛法当弃，更不可违”。就像这只木筏，我们不得不穿越生死之海。一旦过了，木筏就不能丢了吗？所以当时当然是说:“佛教也应该是一时方便，应该放下。”

10.今天，我们将继续与您一起分析这些内容。上一次我们提倡这个是因为这一部分，这一部分佛教学者以金刚经为出发点，所以给大家引用了六祖坛经。因为金刚经对后世产生了如此深远的影响，其中一条就是禅宗五祖法门给六祖慧能的时候，五祖亲自给六祖讲解金刚经，然后六祖一直听着听着，听到“应无所住，应心而生”才恍然大悟。上次讲的时候特别跟你说了:六祖慧能，觉悟了，他在觉悟的那一刻说的不是放弃一切。在开悟的时刻，六祖反而告诉大家“本心自性”， 告诉大家这些本心——本心、自性——有这些不灭、清净、充足的属性，能产生各种法。所以，他反而是一时开悟，然后很真诚的直接告诉大家:什么时候原始本性有了这些特征？

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