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关了电视，关了音乐，停下来吧

为什么我们总是很难停下来打坐呢?因为我们许多人总觉得打坐是一种死气沉沉的状态。相反，人们渴望着刺激。

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比如，如果现在闲着没事，人们便会不由自主地打开电视。用电视的音乐、歌声、剧情来消磨心头的郁闷。因为在此之前，人们误识了自己的心，把郁闷当成“闲”了。一旦没有好听的音乐或好看的电视，便会烦躁地“啪”地一声把电视关上，心里说：“上街!”。于是在这寒冷的冬天里，套上外衣，穿上保暖的鞋子走出家门。啊，看到街上来来往往、熙熙攘攘的人群，心里似乎好受了些。然后，便是逛商店。看到商店琳琅满目的商品，又精致又漂亮，只可惜自己没钱，或钱太少。于是心中又生出一层不满。于是闲逛的兴致锐减，像木偶一般在店里转来转去，或穿过这个店，又到那个店去可是一切都是徒然。直到累了，歇一会儿，再拖着疲惫的双腿往家走。

每天循环往复过着这样的日子，人们习惯了这样的日子，把这一切叫生活。但有时也会突然感到疑惑：难道这就是生活?怎么从没有感到快乐呢?相反，只感觉活得很累。如果这时叫他去坐禅，他会很不习惯，会说：枯枯地坐在那里，岂不浪费时间?!

实际这是种很深的误解。坐禅，可以说是彻底克服这种浑浑噩噩状态的最好办法，最有效的途径。

如果人们能够遵循坐禅的规则，耐心地坐下来，然后在安静中仔细观察自己念头的起伏与来龙去脉我为什么会郁闷呢?因为我总有一种欲望，一种难以满足的欲望。为什么有此欲望?因为有一个我，一个自我。什么叫我?我在哪里?如此这般，人们将会发现，痛苦、欲望、郁闷，都来自我们内在，企图用外在的刺激消除我们的困境，是行不通的。相反，它是一种盲目，佛教中叫无明，它只会使我们陷入更深的痛苦之中。

有了这种现量的体验之后，人们将清醒过来，发现自己原来生活在狂乱之中。这时他的心变得平静，不再“追求”外界的什么了那是条死路。剩下的事是什么呢?只是随缘，随川页，只是耐心而充满兴趣地去做应做的事。比如，这会儿，有一本必须看的书，于是，坐下来，翻开书，心中平静，不是去寻找刺激，不是用书消除郁闷，而只是看书，领会作品的含义，看到精彩之处，会拍案叫绝：“太棒啦!”然后掩卷沉思。啊，只有这样的生活才叫生活，因为我与生活是融为一体的，生活无时无刻不在打动着我，给我带来清新的感受。

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