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在没有师父主持,自己放生的时候,可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。 无量功德。 阿弥陀佛! 皆由无始贪嗔痴。 从身语意之所生。 今在佛前求忏悔。 3、皈依: 皈依法。 皈依僧。 皈依佛两足尊。 皈依法离欲尊。 皈依僧众中尊。 皈依佛不堕地狱。 皈依法不堕饿鬼。 皈依僧不堕傍生。 皈依佛竟。 皈依法竟。 皈依僧竟。 4、念佛: 临命终时,乘佛本愿,往生极乐。 6、回向: 上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心。 尽此一报身,同生极乐国。 每人都希冀自己与亲友能一生平安,共享天伦,而世上的一切有情,亦莫不如是。 “畜牲也有母子情,犬知护儿牛舐犊。 ”如果它们惨遭无辜杀害,怨愤之情,实是刻骨铭心,以此世世辗转相报,世上岂有安宁!“世上多杀生,遂有刀兵劫”,追溯二十世纪两次世界大战及数不清的冲突战祸,人们忽如疯狂地拼杀,难道这都是无因无缘而起的吗?现在每时每刻,世人所杀害的众生,其数量实是无法统计,而世人之间的争斗灾祸也日益增盛。 业感之下,人类明日境遇如何,谁也不敢想象。 大乘佛弟子们,快快行动起来,自救救他,自利利人,动员所有的人来爱护生命,救护生灵。 世间少一个有情的杀害怨仇,也就会少一份争斗不平;谁能救护一个濒死的生命,谁就能得到多生处祸无殃的安宁之福。 本师释迦牟尼佛在世时,一位年轻人因父母阻拦他出家,而伤心求自绝,结果投河水倒流,赴火火不烧,跳崖无伤损,故意去犯罪求死,处决时刽子手连连放箭,利箭却化为朵朵鲜花。 这都是因他前世解救过一个濒死者而得的福报,不但如此,他在五百世之中都享受着无任何横死灾祸的安乐。 欲得乱世享太平,还请放生施无畏! 一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母。 而杀而食者,即杀我父母,也杀我故身,……生生受生,常住之法,教人放生。 ”无始无终的漫漫轮回中,我们在业网系缚之中,与每个人之间都曾多少度的相怨相亲;曾上演过多少幕如“孙子娶祖母,六畜炕上座,六亲锅里煮”的轮回惨剧;也曾遭受过多少次,如迦旃延尊者说:“口食父肉打其母,怀抱杀己之怨仇,妻子啃食丈夫骨”的轮回之法。 ![]() 你身边那一切正在遭受杀害的有情,都与你今世的父母一样,曾以爱怜的手养育过、关怀过你,快快唤醒你心中的恻隐之天性,救护将要被杀害的父母吧! 殊不知辛勤如山,不如积福如火星。 在积福的有为善法中,世尊说过,救护有情生命功德极大。 据记载,在宝积如来出世时,流水长者以大象往一即将干涸之池内运水,救护了池中的一万条鱼,并念诵佛号加持回向给鱼群。 那一万条鱼以此在死后转生为天子,为报恩德而在流水长者家中撒下四万颗宝珠,并降下天花为长者祝福。 放生而积福德,现世即可成熟,诸多公案,昭乎耳目。 正信诸友,当精进于放生护生,则积善之家,必有余庆! ”人们如希求眷属团聚,寿命延长,身心安乐,诸缘如意,应发大悲心,行放生业,则显感冥通,自己所希求的愿望,当下即可得到实现。 晋美彭措法王如意宝说:“哪怕救一生命也有无量的功德,望诸位精勤戒杀放生,为今生来世造福。 ” 放生在世间可增福增寿,消除疾病违缘,在出世方面,则如中所说:“众生至爱者生命,诸佛至爱者众生,能救众生生命,则能成就诸佛心愿。 ”莲宗九祖藕益大师也说:“欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫过于放生。 ”放生的功德千经共指,万论同证。 一切有为善法中,功德最大、最易行之法莫过于放生。 我们不幸生于末法时代,自己善根浅、烦恼重,在修习其它法门时,困难重重、魔障纷纷,而以放生之法去积资忏罪,辅助自己念佛求生净土,如果能尽心尽力于此,则如憨山大师所言:“放生解冤结,放生罪垢轻,……,放生又念佛,万修万人证。 ”印光大师在中说:“戒杀放生者,来世得生于四王天,享无极之福,若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。 ” 这些无比的善德,都会成熟在我们每一个参与放生的道友们身上,为道友们的今生后世定会带来无边的利益! 标签: |
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