放生时的心灵感受，放生灵感

二、草龟放生视频

1、平常人造杀业，可能一生造一次，法律会惩罚他，所以没有太多的机会不断地造杀业。除非那些职业杀生的人，一般来讲他们命运都不太好。如果心里不断地串习这种杀念的话，确实很麻烦，对我们的生命影响最起码不是正向的。

2、杀生是一个劫难，是具有这个时代特色的一个劫难。在中国唐朝，乃至于几个朝代，朝廷会在正月、五月、九月这几个月中全民禁止屠杀。而在这个时代，杀生得到了社会的认同，甚至把它职业化了。大批量的养殖，大批量的屠杀，也是近百年的事情。所以，人首先是观念上的破坏，之后才会出现这种大量的行为。

3、动物其实和人一样，它能投生为动物，也有着很大的业障。可是作为人类，没有权力主宰它们的生死。因为它们也有生命的自由，所以这就是杀生为什么违背自然法则的原因。

4、人认为动物可以吃，在我们中国的历史上，甚至人吃人的时候也很多，这都叫做劫，都是因为无明黑暗造成的。它不断地出现，波浪式地前进。无明和智慧，仁慈和暴虐，正义和邪恶总是交织在一起。

5、所以有的时候，人类会失控，朝着一个方向走。这个世界，云端佛学，80%的人总是受10%的人的影响，不是受10%智慧者的影响，就是受10%愚痴者的影响，人类总是出现这样的结果。

6、孟子曰：“恻隐之心人皆有之。”可是，这个恻隐之心不去培养，不去发愿，一旦境界现前，人真的是无能为力，所以才会有很多惨不忍睹的事情发生。

7、回到家中，把鱼先放到清水中，看着他们在欢快的游动，自己心也一下子活泼了起来；其实每次都有这样的感觉，下班本来是略有疲惫的，奇怪的是每次买过要放生的鱼后，身子有一种很轻安，很舒适的感觉，很轻松，很自在；觉得身子周围有浮浮的感觉；放生感觉很奇妙，那是一种发自内心的安详，真如春风拂面，阳光自内心两起来。

8、接下来，洗手，漱口；在大悲观世音菩萨前上香，祈求十方诸佛、菩萨加持鱼儿；然后开示鱼儿：“因往昔所造恶业导致今天的鱼儿身，希望从今以后能够诸恶莫做，众善奉行，早生善道；现在就给你进行三皈依，希望你们认真听”，首先要加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念忏悔文：‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔’，这样念三遍后再为它念三皈依：‘皈依佛，皈依法，皈依僧，……皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生……’之后呢，又念了心经，大悲咒，准提咒，诸佛菩萨的洪名；其中本师释迦牟尼佛，多宝如来，宝髻如来，阿弥陀佛，药师佛，大悲观世音菩萨，地藏王菩萨，虚空藏菩萨，大势至菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨是一定要念的；这些佛菩萨名号很重要，只要它们听到了，就永远种在八识田中了；报谢之日就会脱离畜生身；“一切众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命。放生不但是救它生命，亦要救它的慧命，说三皈依给它听，下一生就不入地狱不做饿鬼不变畜生，免堕三恶道受苦，如得人身，发菩提芽，深信佛法，就有成佛可能，这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，也略尽我们三宝弟子的一点悲心”

9、最后用小水桶装上鱼儿，来到河边，轻轻放进水中，看着他们欢快的越游越远；思绪随着鱼儿欢快的游动也越来越变的轻妙飘摇了，慈悲的祥云一下子笼罩了全身。

10、记得有一次放生乌龟，刚到河边正巧有一群学生也在游玩，我把乌龟放在地上，他们全聚拢了过来，我说，这个乌龟要放掉呢，看着他们的眼神在问为什么不养着呢，人喜欢自有自在，动物也是；周围的氛围变的很祥和。龟刚放到水中，正巧一家父子婆媳四口人走了过来，他们驻足观看，婆婆一看就知道怎么会事，在用很赞叹的语气告诉媳妇，说‘在放生呢……’，小伙子看到我满手水，立刻把纸传递了过来；对于放生，许多人都是理解，从汉中放生，到西安放生，几乎每次有遇到别人赞叹的语言或眼光；因国家大力于环境保护，爱护野生动物的宣传，社会上个人环保意识和爱护生物想法都是有的，只是跨出放生这一步有点距离。

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