昆山黑鱼放生（昆山佛教放生与护生的故事）

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这时，善财童子对于善知识，生起最尊重的心。又生出广大清凈智慧的了解，所以他时时忆念大乘法，专心研求佛的智慧，希望能常见十方一切常住诸佛，观察一切诸法境界。……

善财童子一路思念着善知识们的教诲，渐渐向南走去，到达师子奋迅城之后，便各处向人推寻访求慈行童女。他听人介绍说：这一位童女，是师子幢王的女儿，有五百位童女，作为她的侍从。她现在住在毗卢遮那藏宫殿中，坐在龙胜栴檀足金线网天衣座上，为师子幢王的一切宫女演说妙法。

善财童子听闻以后，便往诣师子幢的宫门，来求见慈行童女。同时，他见到无量众生，都来到宫中。善财便问道：“你们各位，现在要到什么地方去呢?”他们都回答说：“我们想要往诣慈行童女那里去，听受她演说妙法。”善财童子即刻这样想，这个王宫门既然无人看守，我也应该进去。

善财童子入宫之后，看到有种种不可思议的众宝，庄严着这座宫殿。所以，慈行童女的法门，也叫“普庄严”①。慈行童女的皮肤是金色，眼睛是绀紫色，头发是绀青色，她正在以清凈的梵音演说微妙之法。

善财见过这种庄严之后，便向慈行童女顶礼、右绕无数匝，合掌向前说道：“大圣者啊!我已经先发无上正等正觉的心了，可是我还不知道菩萨应怎样修学菩萨行?怎样行菩萨道?我听胜热婆罗门为我介绍，说你大圣者，善能诱诲众生，希望你为我演说妙法。”

这时，慈行童女告诉善财童子说：“善男子啊!你应该观察我宫殿中的庄严。”善财顶礼之后，便周遍观毗卢遮那藏殿中的种种庄严：见到在每一道墙壁中、每一根柱子中，每一面镜子中、每一个形相中、每一个摩尼宝中、每一个庄严具中、每一个金铃中、每一棵宝树中、每一个宝形象中、每一个宝璎珞中，他都能完全看见法界的所有一切佛，示现从初发菩提心……乃至示现入于涅盘。这种种庄严的境界，都是慈行童女在过去生中，善根的力量所成就的。

善财童子合掌瞻仰慈行童女，祈求慈行童女为他开示这种种境界。这时，童女便告诉善财说：“这是‘般若波罗蜜普庄严门’，我曾于三十六河沙②诸佛的处所，求得此法。这三十六河沙诸佛，各以不同的法门，令我证入这个‘般若波罗蜜普庄严门’，凡每一位曾演说的法门，其余的诸佛就不再重复演说了。”

善财童子又问;“大圣者啊!这种‘般若波罗蜜普庄严门’，它的境界是怎样的情况呢?”

慈行童女回答说：“善男子，当我入此‘般若波罗蜜普庄严门’，我以任运自在，随顺趣向，一心思惟观察、专心忆持分别这法门时，便得到普门的陀罗尼”。接着，她略举了一百一十八种陀罗尼门，若要详说，则有无量阿僧祇陀罗尼门，其至能遍满整个虚空法界。

慈行童女继续说：“善男子，我唯有知道这种‘般若波罗蜜普庄严的法门’，如象一切大菩萨，他们的心广大无边，量等虚空法界。他们的法身遍满十方，他们的福德已成就圆满。……而我又怎能知道，怎能演讲他们那样森广的大法和种种功德行呢?善男子啊!从这里向南，有一个国土，名叫三眼，在那里有一位比丘，名为善见，你可以往诣，向他请问：菩萨应怎样学习菩萨行?修行菩萨道?”

于是，善财向慈行童女顶礼、右绕无数匝后，恋慕瞻仰慈行童女，然后告辞而退。再向南行，去寻访另一位(第十一位)善知识。

【注一】普庄严：有二义：①由般若照一切法，依中有正，一中有多。因所得依，则无所不现。在般若经中说：“了色是般若，一切法趣色。”②由能证得般若，已经具足诸度的庄严。所以所证所成，亦庄严无尽。

【注二】三十六河沙：表示“住”位即满。即六度之中，每一度皆具足其他五度，故六六为三十六。每位佛的法门皆不同，各有各特性，可是法法无碍，一严一切严，故随一法，皆收法界。

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