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10、“受持”就是你答应了。比如说我答应了,就要按照去做。“受”就是答应,“持”呢,就是将来我要按照去做。 二、放生回向文图片 1、一居士:请问妙祥法师,回向的意义是什么?另外刚才那个居士说了,您回答她,说一部经今天诵一点放下了,明天再诵也可以,那么回向是等经全诵完了回向呢?还是诵完了一段两段就回向? 2、应该是每天都回向。比如说,今天诵了一部经,我可能不准备再诵了,这时可以回向。也可以这一天做个总回向。 3、或是我诵一段,这一段要是隔开了,很长时间才能再诵,那就头午诵了,头午一回向;下午要是诵了,下午再回向。回向的目的就是达到空相的道理。 4、一居士:师父,我们每天诵经的时候,好多人都说诵经回向给了“冤亲债主”,有的时候我不明白,诵经到底是回向给西方极乐世界呢,还是回向给“冤亲债主”呢? 5、这两个方法呀,说回向给西方世界是让我们得信心,这有个趋向。什么是西方极乐世界呢?心净就国土净,心不打妄想就是西方极乐,我们自性就是西方极乐。我们回向这个是比较正确的。 6、另外你要执着西方有个世界,这说明我们还在相中。特别是那种回向“冤亲债主”的说法是很不正确的。因为这种说法,它往往执着于民间的一种信仰,更不知道佛法里“诸法空相”的道理。 7、我们应该怎么回向呢?回向给所有的众生就可以了。如果老提什么“冤亲债主”,会产生一种幻觉,这不合适的。另外和大仙(巫医神汉)的那种理论容易碰在一起,这也是不合适的。 8、所以正确的回向不但使我们能得到法,而且更加圆满。如果一个错误的回向,不但费了劲儿,反而又产生一种邪见,这就不合适了。 9、一居士:请问法师,刚才您讲的离相是达到空相还是空性啊。 10、空相和空性是一个道理。 标签: |
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