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止杀便是放生、救下千万生命更是最善！

在佛教中，放生、救命同样是功德至大的行为，非其他小善所能比拟！

一边是放生，一边是捕捞。二者似乎一直在相互追逐堵截。

佛教上说：放生就是救命，放生就是还债，放生就是救急，放生就是慈悲……

在利益面前，捕捞业使得放生的动物得不到生命延续的概率大大增加，使得本来是功德殊胜的好事变成了另外一种杀生。

作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。这对我们来说非常重要。

所以，我们呼吁停止虐杀，停止对生命的无情践踏没有买卖，就没有杀害！

鱼在佛教中的地位

鱼在佛教中的地位相当重要。

西游记有观音收服通天河鱼精的情节，

观音说：“这是我养在莲花池里的一条金鱼，因它每日浮头听经，得了道行，将一枝未开的莲花运练成一柄九瓣铜锤，成了它的武器，乘大海涨大潮之机，逃出莲池来到通天河兴妖作怪。我本不知此事，今朝起来在池边扶栏看花，不见金鱼前来参拜，掐指一算才知闯了祸，故而连梳洗也来不及，就去削篾打篮，等着你一起来降妖。”

通天河百姓都赶来瞻仰观音的丰采，有人把观音的形象画了下来留传后世，叫作“鱼篮观音”。

冠有鱼字的佛教器物名称有“鱼鼓”、又称“木鱼”。

首先，木鱼主要是用来在僧众赞诵时整和声调节奏的，类似于乐队中的指挥。同时也取鱼类目不阖睛，昼夜精进，以激励僧众不断用功的意义。

其次，木鱼有集合僧众的作用。佛经中说，自有木鱼出现，“其后，天下大小寺院以木鱼鼓集合大众”。现在，木鱼有时也在僧众斋饭时敲击。

再次，木鱼还用来打更报晓。佛经中记载：“每日交五更，诸寺院行者打铁牌子或木鱼，循行报晓。”

最后，木鱼也是比丘们在出外乞食化缘时，不断敲击，以提醒俗众广发慈悲心的工具。

让我们共同发心，劝君不吃四月鱼，不杀生、不和众生结恶缘！

愿有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。

一人放生，全家得福；一国放生，造福世界。

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