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(6)由于什么因缘，有的人形体会端正呢？

如果有人，不急性、不多恼，他听到柔软粗犷的强言，也不会生大瞋恚，不会憎嫉生忧，不广生诤怒的话，则他受此业，作到具足后，其身坏命终之时，必定会升上善处，会往生于天中，天报业尽后，来生人间时，其形体会端正的。

为什么呢？性格温和的人来生形体端正。

(7)由于什么因缘，有的人没有威德呢？

如果有人，内怀嫉妒，也就是他看见别人得到人的供养、恭敬时，便会生起嫉妒心，如看见别人有物时，就欲使其得到，他受此业，作到具足后，其身坏命终时，必定会至于恶处，会转生在地狱中，地狱业满后，来生于人间的话，就为没有威德的人。

为什么呢？喜欢嫉妒的人来生无威德

(8)由于什么因缘，有的人有威德之人呢？

如果有人，不怀嫉妬之心，看见别人得到人的供养恭敬时，乃不会生嫉妬之心，如看见别人有物时，也不欲使其为我所得而有，则他受此业，作到具足后，其身坏命终之后，必定会升上善处，会往生于天中，善业享满后，如来生人间时，就会为有大威德的人。

为什么呢？不嫉妒的人来生有威德

(9)由于什么因缘，有的人会生为卑贱之族呢？

如果有人，憍傲大慢，他对于应可敬的人，却不去尊敬，可尊重的，却不去尊重他，可尊贵的，却不去贵重他，可奉的，却不去奉他，可供养的，却不供养他，可与道的，却不与道给他，可与坐的，却不与坐，可叉手向其礼拜问讯的，却不叉手去向其礼拜问讯。此人因受此业，作到具足后，其身坏命终之时，必定会至于恶处，会生于地狱之中，地狱业满后，来生人间时，会转生为卑贱之族。

为什么呢？傲慢的人来生卑贱

(10)由于什么因缘，有的人会生为尊贵之族呢？

如果有人，不憍傲大慢，他对于可敬的有的人去尊敬其人，可尊重的，会去尊重其人，可贵重的，就会去贵重其人，可奉事的人，就会去奉事其人，可供养的人，就会去供养其人，可与道的，就会与道给其人，可与坐的，就会与坐给其人，可叉手向其礼拜问讯的，就去叉手向其礼拜问讯。此人受此业，作到具足后，其身坏命终之时，必定会升上善处，会生于天中（受天报后），来生人间时，必定会生于尊贵之族。

为什么呢？谦虚的人来生尊贵

(11)由于什么因缘，有的人会贫穷呢？

如果有人，不作施主，不行布施。他并不布施给与沙门、梵志，贫穷、孤独，以及远来求乞之人以饮食、衣被、华鬘、涂香、屋舍、床榻、明灯、给使等所需的人物，由于他受此业，作到具足后，在其身坏命终之时，必定会至于恶处，会生在于地狱之中，恶业报满后，来生人间时，会为没有财物的人。

为什么呢？吝啬的人来生贫穷

(12)由于什么因缘，有的人富有呢？

如果有人，常作施主，常行布施，他布施给与沙门、梵志，贫穷、孤独，以及远来求乞的人以饮食、衣被、花鬘、涂香、屋舍、床榻、明灯、给使等所需的人物，他受此业，作到具足后，在其身坏命终之后，必定会升上善处，会往生于天中，报尽而来生人间时，为多有财物之人。

为什么呢？常布施者来生富有

(13)由于什么因缘，有的人，有愚昧呢？

如果有人不喜欢去向贤者请教，例如有名德的沙门、梵志，他也不往诣其处，不随时请问义理，所谓："诸位贤者！什么为之善？何者为之有罪？什么为之非罪？何者为之妙？何者为之不妙？何者为之白？何者为之黑？白与黑到底是从什么而生的？什么义为之现世之报？什么义为之后世报呢？"

有些人即便问过了，但只是听完就算了，却并不去实行，于是他就受此业，作到具足后，在其身坏命终之后，必定会至于恶处，会生于地狱中，业报完了，而来生人间时，就会愚昧。

为什么呢？不请教善知识来生就会愚昧。

(14)由于什么因缘，有的人会很智慧呢？

如果有人，能经常去想诸贤者请教，如有名德的沙门、梵志，他就数往诣（常去）他处，去随时问义："诸位尊者！什么为之善？什么为之不善？什么为之有罪？什么为之非罪？什么为之妙？什么为之不妙？什么为之白？什么为之黑？白与黑，到底是从何而生的？何义为现世之报？何义为之后世之报呢？"

问了之后，也能去实行，则他受此业，作到具足后，在其身坏命终之后，必定会升上善处，会生于天中，报尽后，来生人间时，会有智慧。

为甚么呢？经常请教善知识来生得智慧

注意啊：

1如果作那些和短寿相应之业的话，必定会得短寿；

2作那些和长寿相应之业的话，必定会得长寿；

3如作那些和多疾病相应之业的话，必定会得多疾病；

4作和那些少疾病相应之业的话，必定会得少疾病；

5作和不端正相应之业的话，必定会得不端正；

6作和那些端正相应之业的话，必定会得端正；

7作和那些没有权势相应之业的话，必定会得没有权势；

8作和那些权势相应之业的话，必定会得权势；

9作和那些卑贱族相应之业的话，必定会得卑贱之族；

10作和那些尊贵族相应之业的话，必定会得尊贵之族；

11作和那些没有财物相应之业的话，必定会得没有财物；

12作和那些多财物相应之业的话，必定会得多财物；

13作和那些愚痴相应之业的话，必定会得愚痴；

14作和那些智慧相应之业的话，必定会得智慧。

这是我从前所说过的，众生都由于自己的行业，而由于其业，而得其果报的。

所谓：缘于业，依于业，众生则随其高下，而处于妙，或不妙的。"

摩纳对佛说："佛祖，我已了解了。

佛祖！我现在要自归依于佛与法，以及比丘众，唯愿佛祖受我为优婆塞！

从今天起，终身自归依三宝，乃至于命尽。

佛祖！从今日起，您进入都提家，有如进入此舍卫城地方的优婆塞家那样，使我都提家，长夜能得利义，能得饶益安隐快乐。"

无量的大众，听佛所说，都欢喜奉行！

故事出处：

小乘阿含部·第0538部中阿含经第四十四卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译

中阿含经新译(悟慈长老)

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