儿子生日为儿子放生鱼的寓意是什么，放生草鱼的寓意1

2、放生即赎取被捕之鱼、鸟等诸禽兽，再放于池沼、山野之中；佛教称行此仪式之***为放生***（简称放生会）。供此放生用之水池，称作“放生池”。

3、佛教放生仪式最初开始于天台智者大师。《隋天台智者大师别传》中记载，天台宗智者居天台山时，临海居民都以捕鱼杀生为业，他曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，然后为池中族类传授三皈五戒，并说《金光明经》《法华经》等，以结法缘，这就是天台放生会的起源。其后，唐肃宗于乾元二年下诏告天下，在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池八十一所，颜真卿还撰写了放生池碑文。

4、长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来一切福报都是付出的回报

5、弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

6、2007年8月9日上午8时15分，念佛人范汝祥居士终于一酬夙愿，蒙佛接引，离苦得乐，往生西方极乐世界。

7、范汝祥居士之前修诸功德，自力念佛，求“事一心不乱”，而数载不能得力，甚是苦恼。于2005年左右接触到善导大师净土思想，欢喜踊跃，从此疑惑全消，全仗佛力，一心念佛，不复杂修。

8、居士为人诚恳老实，但因宿业，身患数病，久治不愈，痛苦难言。居士的独子大学毕业工作之后，突发精神病，多方求治，未能见效。所以范居士自述是个极其苦恼之人，经常来道场向我们请教一些问题。

9、我们总是勉励他：“把一切都交给阿弥陀佛吧!

10、把自己交给阿弥陀佛，把儿子也交给阿弥陀佛。一心念佛即可，阿弥陀佛一定会给我们每个念佛人最好的安排!”居士每次都诚恳接受劝告，从不辩驳，只是念佛而已。

二、广东哪个地段放生最好

1、居士身患糖尿病5年，前列腺炎3年，每日病苦难言。他常对他家同修赛勤丽说：“病治不好，就到西方极乐世界去!”可见居士已经放下娑婆尘恋，往生心坚。

2、2007年8月6日，居士病情突然恶化，腿肿，转尿毒症。当时，赛勤丽于忙乱中未能联系到我们道场，所以直到9日居士往生，只有赛勤丽一人陪在医院病房中。夫妻俩同道同心，互相勉励，一心念佛。

3、后来赛勤丽居士向我们描述：“范汝祥往生前神志清楚，血色如常人。我忍着悲伤，在他耳边不时告诫他要念佛，见到阿弥陀佛就跟阿弥陀佛走。他总是微微点头，偶尔嘴唇微动，像平常念佛的状态。当医生宣布范汝祥没有呼吸、已经死亡时，我因为实在过于悲痛，又怕影响他往生，不敢哭出来，一下子昏厥了。医生护士们将我抬到另一间病房抢救了近两个小时。我恢复气力后，过去给范汝祥穿衣。虽然已经断气两小时，但他的脸色红润，神态安详，就像睡着的人一样。给他穿衣时，他的身体四肢都很柔软。我抚摸他一遍，他全身已凉，唯有头顶心是热的。这时，满室檀香味。

4、病房中从来没有人点过香，所以连医护人员都感到非常稀奇，加上范汝祥此时身相庄严，大家都惊叹念佛的人真是不可思议。这样，我心里感到非常安慰：范汝祥终于到极乐世界，与阿弥陀佛在一起了!奇异的是，患精神病的儿子这段时间病也好了。经医院诊断，完全正常了。现在又回到单位上班去了。这一切都是大慈大悲阿弥陀佛的加持护佑啊!我原先对这句南无阿弥陀佛还半信半疑，经过范汝祥的往生和儿子的病好，我现在是坚信不疑了!”

5、范汝祥居士往生后，我们得知消息，均为他终于脱离苦海、往生极乐而欢喜。

6、南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!(安徽马鞍山市佛莲居士记)

7、八字不清是不是就是指天干地支相配混浊,命理不够清晰，你容易看到乱七八糟的东西。

8、在尚未正式谈到排四柱八字及判断运程吉凶征象之前，我们先来认识干支冲合、会、刑、穿的简单涵义。

9、四柱八字的结构中，任何一组干支的冲合会刑穿均有可能产生「吉」的后果与「凶」的后果，有时亦往往吉、凶两种征象同时显现出来：但一般言之，若遇到八字所喜用的干支来冲去、合去、刑去或穿害八字所仇忌的干支，通常均可论吉；反之，如遇到八字所仇忌的于支来冲去、合去、刑去或穿害八字所喜用的干支，通常均论为凶。

10、当然，上述的看法并非铁则，因为在同一个八字命造中，常会同时出现既冲又合、既刑且穿或既克又化的情形，而且尚有虽冲却犯旺，虽合却羁绊不化，虽刑穿对方却反遭对方刑穿……等等的特殊状况，这些都需靠经验视实际情形而论。命理易学难精，由此可见一斑。

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