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因此，莲池大师非常慈悲地引用楞严经所开出的五十种阴魔，告诉我们，末法修行多有障难。

行人修定在真妄相交的时候，会现出种种幻境。

这些境界现前时，不要害怕。因为修行有功夫才会着魔;没有功夫时，魔还不管你呢!只要对这些境界能做到不执著、不分别，能够观空，它就是善境界。

如果你出现这个境界，就认为已经得到证果的圣人境界了，那无论是内心的阴魔还是外面的天魔，就会马上趁虚而入，把你控制住“即受群邪”。

本来修行是想求出离、得解脱的，但正见稍亏，邪魔就炽然，不仅没有得到解脱，反而沉沦、堕落了。

这种情况也发生过很多。举个气功的例子(因为很多气功也修定，但是不究竟，方法与目标都不正确)，九十年代时有一个气功热，就有不少人走火入魔了，被送到精神病院。

当时有一个国外学者，本来是来研究其他问题的，之后发现练气功出问题的人很多，他就做了个专题，到精神病院去了解：你是怎么得精神病的?原来修什么气功的?还专门写了本书。你看，不练气功还好，一练练到精神病院去了。

为什么会出现这种现象呢?

因为某些气功大师说，你练气功能够得五眼六通。眼通有透视、遥视的功能；耳通能够听到这个、听到那个；还能够隔空取物，把远处的东西取过来……

他们甚至还说，我在哪个地方发气，你们在全国各地同时接我的气哦!.

大家就在那里摇头晃脑地接气。专门讲神通，迎合了一些人的贪求心理，一追求的话，就出问题了。

而且这个魔都能够知道你心里想什么，能顺着你的心来满足你。想要旅游，它可以带你去看其他的地方，风光无限。

这些定中显现的魔境，尤其是见佛见光的境界现前时，真的让很多人很难透过去，就会误入得很深，因为太殊胜了。

由于在修行过程中，有可能会出现上述种种魔障，就使得那些根机浅的人认为不修道还像一个正常人，怎么一修行就怪里怪气的，以至于害怕修行，“怖道不学”。

所以在这个时代，真的要去读一读像楞严经关于五十种阴魔的一些经文，了解靠自力修禅观的道路是怎样地险象环生。

末法行人要依照祖师的指示，走老实念佛这一条路，稳妥、保险，可以避免“求升反沉”的结局。

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