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3、据史志记载,佛教传入江西,至迟为东汉末年。两晋、南北朝时期,佛教在江西始得较大发展,并逐渐形成一个以庐山为中心区域的鄱阳湖环形传播圈,这个时期的庐山可谓佛寺林立,东林寺、西林寺、大林寺、归宗寺、化成寺、天池寺、龙泉寺等名刹先后落成,钟灵毓秀的庐山一时间高僧云集,聚集徒众,开坛弘法,达到了庐山历史上佛学的鼎盛时期。其中,最具代表性的佛学理论家是高僧慧远。慧远定居庐山东林寺30余年,他将老、庄哲学,魏、晋玄学与佛教理论溶为一体,儒、佛贯通,将佛教中国化推向了一个新的高度,慧远由此被后世追尊为佛教净土宗始祖,东林寺亦成为净土宗祖庭。 4、隋、唐至宋,江西佛学兴盛,并成为全国佛学的中心地区。江西仅唐代新建寺庙即达875所,全省有27个县建有10所以上寺庙,其中南丰县竟建有71所寺庙,以至唐代就有“求官去长安,求佛往江西”的说法。此阶段佛学的发达主要集中体现于禅宗六祖慧能所开创的南禅(又称顿宗,以与北禅渐宗相区别)五宗七家各派的兴盛,禅宗在江西彻底完成了中国化的进程,成为中国佛学的主要流派之并由此远播海内外。江西佛教旅游资源的主体部分,即形成于此一阶段。 5、禅宗五宗七家中,大多直接或间接根植于江西,并与江西存在源远流长的渊源关系。沩仰宗、曹洞宗、黄龙宗、杨岐宗、临济宗,固然直接以江西为自己开宗立派的滋生基地,即使如云门宗、法眼宗,追根溯源也是出自青原行思法系,法眼宗祖师文益更直接弘法于抚州崇寿院。五宗七家中,各位开宗立派的大师们,有的直接系赣藉人士,如青原行思、云岩昙晟、杨岐方会、黄龙慧南等。有的虽非赣人,却把江西作为其传宗布法,弘扬佛学,建功立业的基 6、江西南昌天宁寺天宁寺位于江西省南昌市北部18公里处湾里区港下村。南昌湾里寺四周层恋叠翠,风光旖旎,古迹甚多,历史上是佛、道两教胜地,寺院观坛达一百三十余处,天宁寺是其中较为著名者。 7、天宁寺初建于唐朝,原名“光孝寺”,至清朝乾隆年间,始改今名。天宁寺几度兴废,历尽沧桑,鼎盛之时,香客云集,游人如织,香烟缭绕,经年不绝;后屡遭劫难,殿堂佛像多数被毁,千年名刹几成白地。“文革”间,仅余有一间不足十二平方米的草屋。改革开放以后,随着宗教信仰自由政策的落实,天宁寺也得到了重新修复。 8、1984年,南昌市60岁的老居士万仁焕,不忍佛门之地被荒弃,入寺剃度为尼,法名“顺因”,发心要重修寺宇。经过几年不懈地努力,于1989年建起大雄宝殿一座。是年冬天,顺因法师利用赴台吊母丧之际,参访台湾各大寺院,并积极宣传自己重建天宁寺的宏愿,获得了大量佛教信众的支持和无偿馈赠。同时,云居山真如禅寺及江西省众多居士也慷慨解囊,尽全力协助天宁寺重建工作。自1990年后,寺中先后建起钟彭二楼、韦驮殿、法堂、斋堂、海会塔、藏经楼、宿舍楼及山门等。如今的天宁寺,占地三十余亩,殿宇林立、规模宏伟。全寺以青石铺地,殿堂内佛像造型逼真。近年又从缅甸敬请回佛一尊,供信众徒瞻拜。旺盛的香火,秀丽的景色,使天宁寺不仅成为香客朝拜的主要场所,而且成为南昌市重要的旅游景点之一。 9、大菩文化江西讯9月27日下午,江西省佛教界知恩报恩·同心同行·祝福新中国70华诞座谈会在南昌召开。江西省佛教协会会长纯一大和尚出席会议,并作《知恩报恩江西佛教界永远与祖国同心同行》主题讲话。以下为讲话全文: 10、金风送爽,丹桂飘香,在这充满丰收和喜悦的美好时节,新中国成立七十周年华诞的庄严时刻即将来临,江西佛教界四众弟子和全省、全国人民一样,满怀感恩之心,洒扫庭院,供奉鲜花,张灯结彩,升挂国旗,喜迎中华人民共和国七十周年大庆,这是全体中华儿女心中最美好的庄严时刻,也是我们佛教徒充满感恩的伟大节日! 标签: |
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