如何为病人放生祈祷，无益的祈祷

一、北京顺义哪有乌龟放生池的地方

1、一位名叫伽弥尼的青年前来拜访释迦牟尼佛。

2、他问道：“佛陀！人如果做了坏事，向神祈祷，可以得到幸福吗？”

3、佛没有正面回答他这个问题，反问道：“如果把大石头扔到河里，你向神祈祷，它会浮上来吗？”

4、伽弥尼摇头答道：“不会的，佛陀！”

5、佛说：“人如果造了恶业，即使向神祈祷，也绝对得不到幸福，因为恶业一定是会堕落的。”

6、佛又问伽弥尼：“如果把油倒在河里，你向神祈祷，它会沉下去吗？”

7、佛接着开示：“所以，人如果造了善业，即使你向神祈祷，要他堕落，也是绝对不可能的，因为善业一定是会上升的。”（金明法师《道德教育》）

8、鬼神能知晓人的寿命及祸福，但并不能做任何改变，更不能主宰人的贫富贵贱，但却能令人造恶杀生。（《譬喻经》）

9、

至于说有关放生仪式，有专门的放生仪式，建议最好请法师主持下。如果特殊情况可以先放生，毕竟众生获得救度为最要，可简单合十念：皈依佛、皈依法、皈依僧。（顾问团：门肃法师作答）

10、有些佛教信徒在过年过节的时候，或者在世间功名、婚姻、健康、财富等遇到不如意的时候，常会到佛寺里祈求佛菩萨的加持庇祐。甚至有些人，只带了少量的供品，所求的却比天还要大。而且，有的人信佛都只是随心所欲，即刻就要满意；若是没有立刻实现，那么就说“佛菩萨不灵啦！”这些人心中常常是这样想：“我信佛已经很多年了，经常的供养三宝，也常参加各处的***，而且也常常劝人行善；怎么我老是身体不好，家境也未好转，儿女求学、求事业也都不顺利？我到底该怎么做，才能够得到感应呢？我这么虔诚的信佛，佛菩萨为什么都不保祐我呢？这真是让我想退道心啊！”

二、牛蛙怎么放生能活的久

1、那么，到底佛菩萨有没有能力来感应众生的祈求呢？有没有能力来回应众生的需求呢？其实，诸佛以及八地以上的诸大菩萨，都有无量的大悲心以及大能力来感应以及回应众生的需求。

2、譬如说在《华严经》当中，有大菩萨赞佛说：

3、“佛身充满于法界，普现一切众生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。”（《大方广佛华严经》卷6）

4、另外，佛陀也在《法华经》当中赞扬观世音菩萨说：

5、“若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”（《妙法莲华经》卷7）

6、除了上述经典之外，弥勒菩萨在《瑜伽师地论》当中，也有解说八地菩萨的功德说：“因为八地菩萨对于现相现土等能力都已经得到大自在了，所以在众生有需要的时候，只要一起念作意，一切众生所需要的饮食、衣物等等资生之具，都能够立即变现。”所以说，八地菩萨对于一切种利益有情之事都有大堪能的。

7、由经论上佛菩萨的说明我们可以知道，诸佛以及八地以上的诸大菩萨，都是有无量的神通自在力来感应众生的心念，并且帮助众生的。假使我们有所祈求，只要是诚心祈祷，没有得不到感应的；佛菩萨一定会以顺、逆、显、隐种种方便，来圆满祈求者的心愿。这是因为诸佛菩萨都具有无量大慈以及同体大悲心，来看待一切众生都是平等平等没有分别；而且，祂们也无时无刻不在缘念众生，设法拔去众生的苦痛，而给予众生义利以及安乐。

8、譬如在《楞严经》当中，同为阿弥陀佛胁侍的大势至菩萨有开示说：“十方如来怜念众生，就好像母亲忆念孩子一般；但是若是孩子只想逃开，那么母亲虽然不断的忆念着孩子，又有何用呢？但是，如果孩子也像母亲忆念着孩子那般，时时忆念着母亲的话，那么这对母子必定是生生世世常相左右而不相远离的。”

9、由此可以知道，诸佛菩萨都是时时刻刻不断的怜念众生的。只是，虽然诸佛菩萨没有一刻不想摄受众生，可是众生却心心念念不断攀缘着五欲境界，深陷于世间烦恼当中而不愿意出离；即使在祈求佛菩萨的时候，也常是信力不具足而心怀犹豫的，这怎么能够怪佛菩萨没有感应呢？由于众生念佛的诚心以及信心等程度各不相同，感应当然也就因此有所差别。

10、而且，还有一个很重要的观念我们应该要了解，那就是佛菩萨救度众生有顺度的，也有逆度的，有显度的，也有隐度的。譬如求医病而得到痊愈的，或所求如意的，那是顺度；求寿反而夭折，或所求不顺遂的，那么是属于逆度；感得佛菩萨为你现身说法或者救拔的，是显度；因为祈求而感得人事聚合、机缘相助的，则是叫作隐度。这是为了要以各种的摄受方便，逐渐安置众生于佛法当中，乃至令其善根逐渐成熟，最后能够得到究竟解脱，所以会有这许多的不同。

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