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以敛财为目的的放生当然应该受到监督批评，但当下个别媒体不经调查研究，不分青红皂白，以点为面，以偏概全，因为个别现象就片面喊出“放生是敛财”的言论，把新闻变成谣言，不仅没有帮助解决放生中的任何弊端，反而加剧着公众对放生的误解，助长本已非常严重的杀业。就像一个人得了感冒，医生不给治疗反说得病可耻，劝其就地自杀。有这么治病的吗?

该对“以放生敛财”现象负责的，不是那些为了救护生命，减缓杀业而出钱出力的善良放生者，而是极个别利用放生捞取黑心钱的非法骗子。让所有心怀善念的放生人为偶然冒出的几个骗子背黑锅，与扶人救命反被判刑的恶性执法并无区别。

为杜绝借放生敛财现象，民国高僧印光大师及佛教内的诸位高僧大德早就开示过，通过预先了解放生物种的习性，不事先预订放生物种和数量，不事先交放生费，不固定摊位购买而采用现场购买，尽量不让捕捞者、贩卖者摸到放生地点和时间的规律……此类举措都能较好地避免这种利益链条的产生。这每个放生者不断学习和摸索，更需要社会和媒体以客观平和的心态，给予这种善心善行以生存空间。

2014年底拍 芈月传时，娘娘“孙俪”带领刘涛、方中信等剧组成员大放生

放生带给社会的正能量：不忍伤物何况伤人?

刀下老牛因被救而流下眼泪，差点被扭断脖子的鸽子眼神逐渐不再恐惧，群遇被放生后久久不肯游走……只要亲眼目睹，就能感知这些被人视作低等的动物也有悲喜恐惧，也有灵性。

将被宰杀的娃娃鱼辗转送到适合其习性的南方水域;感化鱼店老板不再以杀生为业;以自己毕生积蓄为小动物们建立护生基地安养天年……只要亲身经历，就能理解放生是培养人心之善的很好方式。

在放生当中积累的慈悲心，最终会被放生者带入他的日常生活。不忍伤物，何况伤人?相比众生之死无动于衷，甚至拍手称快的人，跟心地善良的人在一起生活会更有安全感吧。

那么，我们是不是还要口诛笔伐?是不是非得让这群尊重生命的好人在各种苛责下，变成眼见屠杀而毫无恻隐之心的看客?如果整个社会都充斥着只顾自己安乐，不管他人死活的利己主义者，我们就真的开心了吗?

最后奉劝那些批判放生“道德作秀”、“伪善”者一句，人哪，还得说话三思，嘴上积德，对一群默默行善的好人大加苛责，这也算“真善”吗?

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