四川放生园放生鸟，四川大学博士的出家之路

一、四川放生园放生鸡

1、真实说来，每个学佛人的真正行持都会给社会、家庭、及个人生活带来积极影响与正面价值。但可惜的是，社会生活中的大多数人却根本不懂得学佛及学佛者的价值所在，这种认识上的偏颇之处也许和我们所处的教育环境密切相关吧。而就我所了解到的一些佛法兴盛之地的佛教教育环境而言，大都非常重视佛法的普及、提高工作，因而有关佛法的讲演及学习讨论会也就举办得相当频繁。在这样的相对平和的学佛氛围中，许多普通民众久已蒙蔽的善根则很容易就得到催生并最终成熟。现在四川大学攻读宗教学博士学位的释满纪，就是在偶遇一次佛学讲演会时而顿萌菩提心志的。

2、满纪法师毕业于台湾政治大学，她在台湾上大学期间便因听某位法师的佛法讲演而迈入佛门并至出家。她在与我交谈时说道：自己并不喜欢内地的北京、天津等大城市，却独独喜欢四川这个具有独特人文环境的地方，因这里可以有很多机缘认识汉、藏的一些高僧大德并继续深入研究佛学。我当然很赞赏并随喜她的选择，不过最引发我感慨的还是她的入佛因缘。我总在想，其实众生各个皆具菩提种子，但成熟与否还要依靠种种外缘，只有因缘聚合才能显发苗芽并茁壮成长。因而我多么希望，全社会都能为佛法这棵古老慧树的兴盛、壮大，共同培养一方肥沃的土壤!全社会都能为每颗求真、求善的心灵，给予些许关注的目光!

3、母亲离开我已经十年了。

4、我永远都坚信，她来这世上的短暂一遭，目的就是为了引领我学佛。因而不管今后的人生际遇会如何、我身会处在天涯的哪一角落，在每一天清晨与黄昏的太阳光线中，我的内心深处都会自然回荡起她在老家佛堂里，每当此时此刻，一定会跪在佛前，用一声声悲切而虔敬的音声诵出的弥陀圣号。记得那时，她会一直念到腿麻声哑方才止歇……

5、而当时的我正处在通过激烈竞争才考入著名大学的书生意气年代，整日以知识分子的身份傲然自居，想当然就将佛教视为如其它民间信仰一般落后、消极，并顺理成章将之贬在迷信之列。只是在大二放春假时，当一个大和尚来到我们那个纯朴小镇，并惹得整个街坊沸沸扬扬之时，为了与母亲做伴，我才跟着人流挤进了镇上的学校礼堂，生平第一回听闻了有关佛法的一场演讲。出乎意料的，那和尚的演讲竟让我无法自制地哭了起来，尽管我根本不懂那位法师到底说了些什么，也不明白自己为什么要哭，反正脸上的泪水就那么痛快而恣肆地流淌……

6、从那以后，“佛法僧”就刻在了我心深处，让我终日系念不已。

7、那年暑假，我便主动和母亲上了佛光山，参加了一个连续七天的“短期出家”修道会。在这样的一个旨在让凡夫俗子体会体会出家修道者生活甘苦的活动里，我仿佛遇见了多年不见的老朋友，出家人的那些生活作息、举止要求都仿若似曾相识。于是，在活动即将结束之时，我又一次泪水涟涟。在从小到大的幸福快乐与一帆风顺中，我从未想过在父母的温暖怀抱之外，会找到另外一个魂牵梦绕的“家”，而且这个“家”居然让自己有那么强烈的归宿感!在这之前，与离开这里之后，我忽然发现，我的心竟一直是在孤独地漂泊，并将长久地寂寞守候，守候一个最终的归宿……

8、又一个寒假来临时，我没有回东部老家，却直接上了佛光山。当跟着那儿的修道者一起搬柴运水、晨课暮诵时，我发觉自己的身心从未有过如此快活。而这等快活，竟是在粗茶淡饭里觅得，在返璞归真中拾获。为此，我整个身心都如痴如醉了，就好像众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。在世间繁华阑珊处，我却发现了生命本然的质朴面目。

9、农历年之后，我终于决定出家了!

10、四川遂宁广德佛学院的前身是“弘法佛学院”，1924年由近代佛教改革领袖太虚大师学生真量和尚等筹办。太虚大师亲任荣誉院长，清福老和尚任院长，赵白福任副院长兼护法会理事长，真量和尚任教务长，是一所学制两年的初级内部学院，到1945年一共办了9届。

二、孩子生日放生买几条鱼吉利

1、1989年由长念老和尚复办，更名“广德佛学院”，男众部设在观世音菩萨示迹道场广德寺内，尼众部曾设在净业禅院。本院实行院长负责制（常务副院长主持日常院务）。本院现任院长海山老和尚，顾问宗性大和尚，副院长智海大和尚、海量法师。现有教职工15人，专职教师9名。

2、学院治学严谨，管理规范，以“智行悲愿”为院训。形成“履仁行慈，博爱济众”的校风，“敬业、利行、易俗、同事”的教风，“善闻、善思、善修、正治、正命、正行”的学风。

3、建院80年来，从我们学院走出的莘莘学子中，有出国留学的未来法将，有弘化一方的诸山大德，以及不胜枚举从事管理、教育、弘法的优秀僧才，他/她们是我们广德佛学院的骄傲，亦是前进的目标。

4、进入新时代，我们从改变教育观念入手，深究教学主体的潜能，开拓视野，立足现实，从根本上端正全院师僧的教学观、学习观和发展观，使学院在办学条件、师资队伍建设、教学设置、思想品德教育、学僧身心健康、管理合理规范方面不断优化和完善。

5、优越的地理位置、清雅的教学环境、稳定的师资队伍、充足的僧源为学院的稳定奠定了基础，明确的教育目标、务实的教学方法、规范的管理理念、浓厚的人文氛围为学院的不断壮大提供了有利的发展基础。因为方便，她将大冶红炉铸就法器；因为执著，她将坚持正道琢就善才；因为梦想，她将是你成功的平台；因为务实，她将改变你的人生。

6、广德佛学院必将乘风破浪，再创辉煌！

7、四川的古塔的种类和特色

8、四川是我国较早流行佛教的地区，占塔建筑十分兴盛，几乎县县有塔，寺寺有塔。虽然随着岁月的流逝，许多古塔已经败毁，但保存到现在的仍有近百座，我国所有的古塔形式都能在四川找到它的代表。

9、塔的建筑始于印度，后随佛教一道传人中国。原始佛塔有覆钵型和金刚宝座型两种；传人中国后逐渐“中国化”，真正中国式的塔有楼阁式塔和密檐式塔两种。一座完整的中国古塔是由地宫、塔基(包括基石和基座)、塔身和塔刹等四大部分构成的。

10、四川的原始佛塔，覆钵型的以都江堰灵岩寺的千佛石刻塔为代表。该塔通高3米多，塔基座为须弥式，塔身分为13层，雕满了佛像，总数千余。金刚宝座型的以峨眉山万年寺无梁砖殿顶塔和彭州市龙兴舍利宝塔为代表，这两座塔属于中印合璧形式。

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