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5、雨花台位于南京长干里之内的中华门城堡南,是一座松柏环抱的秀丽山岗。最高处约百米,顶呈平台状,为城南制高点,周边长约5公里,总面积153公顷。雨花台是革命烈士殉难处,在这里遇难的共产党人和革命群众有近10万人。这里有气势宏伟、全国最大的烈士纪念建筑群。这里还有历史悠久的名胜古迹,有郁郁葱葱的生态山林、四季应时的花草以及中外闻名的雨花石、雨花茶等。如今,雨花台已建成为全国著名的风景名胜区,包括名胜古迹区、烈士陵园区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区及生态密林区。除此之外,雨花台还与南京古代的佛教文化有着千丝万缕的联系,是佛教在中国传播的重点活动地和译著中心之一。 6、佛教文化绵延千年,南京的佛教地位很高,随着长干寺地宫七宝阿育王塔的惊艳现身,南京在佛教文化史上的地位再度受到世人关注。说起南京的佛教文化,可追溯到东吴时期。而江南最早的佛寺“建初寺”大约就建在今天的中华门内镇淮桥一带;南京最早的尼寺铁索罗寺也在雨花台,建于东晋。据有关资料记载:南京有江南地区最早(东吴)的一批佛经翻译中心,是中国最早的密宗经典译成地;这里诞生了我国现存最早的一部佛教经录《出三藏记集》。南京出现过中国历史上唯一“皇帝菩萨”梁代皇帝萧衍;这里有近代以来中国最著名的佛典印刷中心“金陵刻经处”。在佛教最发达的东晋南北朝,首都建康海内外僧人络绎不绝,城区郊野梵刹多达700多所,可以说是当时的中国、也是世界历史上佛教最发达的城市之一。唐代诗人杜牧有诗曰:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,形象地描述了当时的盛景。 7、尤其是城南雨花台(三国东吴时称石子岗)一带,寺庙成林。雨花台附近不仅有建初寺、瓦宫寺等,还有建于晋永嘉年间的高座寺。高座寺初名甘露寺。西天竺帛尸梨蜜多罗于此说法。他又称高座道人、高座法师,因名高座寺。梁初,宝志禅师任住持。相传,梁武帝时,高僧云光法师在此设坛讲经说法,僧侣500余人趺坐聆听《法华经》,讲得精彩,听得入神,数日不散,说到精妙处,感动了佛祖,天上落花如雨,落地为石,所在岗地遂称雨花台。 8、雨花阁内现存一尊讲经石座,四周散缀99粒雨花石,营造出云光法师讲经讲得天花乱坠的场景。讲经石座后墙上,还悬挂着30米长的《法显和尚西天取经画卷》,描述的是比唐僧西天取经还早约300年的法显和尚到西天(锡兰)取经,在雨花台译经的全过程。 9、佛教从东汉明帝年间白马东来,至十六国南北朝时期,数以千计的西域、天竺高僧陆续来到中国传法,佛教典籍被大量翻译,全国各地广修佛寺,佛教徒迅速增多。法显高僧就生活在佛教在中国大发展的这个历史时期。 10、法显(约337~约422),山西长治人。三岁出家,十二岁剃度为僧。东晋隆安三年,法显深感佛经的翻译远远赶不上佛教的大发展的需要,特别是戒律经典缺乏。为了解决佛教经书的混乱状况,他毅然西赴天竺,求取真经。 标签: |
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