放生回向文怎么说，为什么要回向(图)

一、放生金鱼前要说些什么

1、回向的问题，有的人不知道，不懂得，他感到念佛精进七太啰嗦，加了那么多的回向，你不知道回向的力量有多大，念念从心起呀！念念启发你的菩提心！回向的力量非常大！念佛、做善事、持戒、包括待人接物，懂得修行，顺别人的好事，能给别人得到利益，都是修行，都是大乘的菩提心。每天专门想着自己的事情，我要怎么样，我要名声多好，我要享受享受别人享受不到的，就打这些妄想，名啊，利啊，专为自己。你要把这个作为回向，那你往哪里回呢？自己还在造罪，到底往哪里回向呢？要把持戒的功德，要把与人为善的功德，要把念佛的功德，发心回向庄严净土。这样的去向，念念都是大乘菩萨所发的心，发心的方向要定准。回向的一切要定准了，所修行的功德回向，你不能把一些垃圾回向，回向给谁呢？谁也不要。要为与人为善的功德，自己修行，持戒，这些功德去回向。长期要发这种心，这一句佛号，这个力量是不可思议的。必须念佛要回向，就是一心向往西方极乐世界，万万不可忘失，这才是我们大乘的正因。

2、问题补充：夫妻两人关系不好，男方总伤害女方，女方做功德回向给丈夫，该怎么说：是愿以此功德回向给我的丈夫？（用加姓名吗？），还是愿以此功德回向给我丈夫的冤亲债主？

3、万如法师答：“愿以此功德

4、回向xxx以及他的冤亲债主

5、消除我们两人之间的恶缘

6、将此恶缘转变为法上的善缘

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9、佛教问答大全/fjask/

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二、放生鱼的时候需要注意什么问题

1、回向的含义是什么呢？譬如，有十个人，其中只有一人有食物，而其他九人却没有，现有的食物本来可以被拥有者独享，但是他却舍不得，而愿与其他九个人共同分享。回向的含义也与此类似。人们在行善时所造的善根，能够获得善报，但大乘的修行人却不愿独自享受此善果，而是将它分给普天下所有的众生，这就是回向的内涵。

2、回向有两种，一是有毒的回向，二是无毒的回向。所谓“有毒的回向”，就是有执着的回向。《般若波罗密多经》里讲过，凡是有执着的善根，就象有毒的食品。虽然在吃有毒食物的时候，也许还会感觉味道鲜美可口，但当毒发之时，就会痛苦异常。同样，有执着的、不是三轮体空的善根，虽然会带来一些临时性的善报，但因其是有漏之法，所以不但不能最终脱离轮回的痛苦，反而会引发众多苦受。

3、无毒的回向是指无执着的回向、无缘的回向，也即在证悟空性的境界中回向。无毒的回向又分为两种：一是真实的无毒回向，二是相似的无毒回向。

4、很多经书上说过，这虽然不是真实的无毒回向，却可以代替无毒回向。例如，在放生过程中所造的善业，该如何回向呢？我们应一心一意地想：过去的佛、现在的佛、未来的佛如何回向他们的善业，我也如此回向我的善业，这就是无毒的回向。当然，我们也可以念诵《普贤行愿品》，因为其中包含了很多殊胜的回向。如果不会念或没有时间念其全文，就可以念诵从“文殊师利勇猛智”至“为得普贤殊胜行”的八句两个偈颂。龙树菩萨说过：这八句两偈是整个《普贤行愿品》的精华。所以，仅念这八句就等于念诵了全部的《普贤行愿品》。这种回向不但简单易行，同时又是相似的、清净的无毒回向。

5、做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢？

6、第发恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是?恨心。生起严重的?心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业；

7、第自诩功德。例如，某人在念了一亿文殊心咒以后，故意在他人面前卖弄自己的功德，炫耀自己的修行，夸夸其谈地宣传自己如何了不起，这样也会毁坏自己的善业；

8、第于善生悔。例如，某人如理如法地放了生，可是，过了一段时间后，就生起后悔心：“我当时的放生是在浪费钱财，是不应该做的。”像这样的后悔，就会立即毁坏以前所做的一切放生善业；

9、第颠倒回向。例如，某人在行善之后，如果这样回向：“祝愿我依靠此善根，能够成为一个很有实力的人，从而消灭我的怨敌某某人。”这就是颠倒回向。凡是以贪?痴为根本的回向，都叫颠倒回向。这样回向以后，虽然有可能成熟其所发的恶愿，但在此果成熟以后，就再也不会产生其它的善报。