放生的功德与利益，呷绒多吉上师：开示连载放生的利益和功德

2、放生是诸佛菩萨的愿。以前法王如意宝梦见他的根本上师——托噶如意宝，梦中托噶如意宝给他讲放生的功德和放生的必要。法王就在几万个僧众面前宣讲，所有的活佛喇嘛都发愿放生，后来也证明放生的利益的确很大，非常不可思议!因此，我们坚持不断地放生，不管对今生还是来世都有很大的帮助，对弘扬佛法也有很大的利益;世界也会和平;不仅自己会得到利益，所有众生都会得到利益。不管是放生还是做其它任何事，三殊胜是必须要的。如果我们发心殊胜，则所有的一切都会是圆满的。我前几天也梦见和法王如意宝一起放生牦牛和鱼等，法王非常的开心，醒来后感觉非常的殊胜。所以我们以后要坚持放生，同时修利他菩提心，往这个方向努力，这也是在努力修习佛法。

3、【放生能圆满世间的财富】

4、有的人并没有经过很大的努力，却自然而然地获得了很多财富。这并不是没有原因的，也是往世布施的一个果。即便这一世看不出他做过什么放生布施，上一世或者上上一世也一定做过，才会令今生财富圆满。佛陀也讲了，“前世是什么样的众生，看今生的果;今生的造作就可以了知他来世怎么样。”假如不断如理如法地行持善法，来世一定会更好。不用神通来观察，只要看他做过的事情就能看得出来。

5、【以三殊胜来放生，是解脱之道】

6、放生的时候如理如法以三殊胜来行持的话，所有的修法都可以包含在里面：爱护众生的生命就具足了慈悲心;发心给它作三皈依种下解脱的善根，大乘的菩提心也有了;为了救度众生付出时间和金钱，并且如理回向善根，布施和供养的功德也有了;不杀生也就是持戒;不论环境多么艰苦、他人多么不理解，也要努力去做就是修安忍;发自内心地欢喜放生就是精进;认真专注地放生就是禅定;以三轮体空的形式来摄持就是智慧。----六波罗蜜都涵摄在这一法里面，一个放生就圆满了六波罗蜜。

7、其实，行持任何一个修行方法，等于所有八万四千个法门我们都在修了。为什么这么说呢?因为修行佛法的目的就是为了脱离轮回。脱离轮回需要对业因果的诚信和对众生的慈悲心，而如理如法地放生也说明我们对因果等法有了信心，对众生有了慈悲心，所有的善法都摄集在了放生的这一个法里了。所以我们坚持放生很重要。

8、放生就是救命放生就是还债

9、放生就是救急放生就是慈悲

10、放生就是觉悟放生就是实践

二、养的蝈蝈可以放生吗

1、放生就是积极放生就是方便

2、放生就是改命放生就是解冤

3、放生就是消灾放生就是治病

4、放生就是救亲放生就是延寿

5、放生就是福善放生能助西方

6、一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

7、惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

8、而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

9、惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些生命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些生命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。

10、所以当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣岁月，徒有善愿却无法着手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?

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