一、广州哪个寺庙可以放生龟子 1、然拼音:ran(姓氏)繁体:然笔画:12五行属性:金吉凶:吉 2、然字一般出现在男性名字中 3、(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧) 4、同本义。“然”是“燃”的本字[burn] 5、然,烧也。--《说文》 6、若火之始然。--《孟子》 7、蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 8、夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 9、又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯) 10、“缘起”即“诸法由因缘而起”。简单地说,就是一切事物或一切现象的生起,都是相待相对的互存关系和条件,离开关系和条件,就不能生起任何一个事物或现象。现象是无常的,常常生灭变化,但它的变化却不是没有规律的,而是在一定的条件下做一定的变化。这变化的法则就是缘起。因、缘,一般地解释,就是关系和条件。佛曾给“缘起”下了这样的定义:若此有则彼有,若此生则彼生;若此无则彼无,若此灭则彼灭。这四句就是表示同时的或者异时的互存关系。 二、放生鱼吃鱼造杀业吗 1、放生,表面上看起来,我们是在利益那些即将被屠杀的生命,但是仔细思维,何尝不是那些生命在成就我们?在《大圆满前行》中,上师一再要求我们观想生命无常、轮回之苦、因果业报等等,就是要我们去感受生命所要承受的痛苦和烦恼!没有这些观想和感受,我们就升不起强烈的出离心和菩提心。 2、不做这样的观想,我们就感受不到轮回是最苦的。我们都明白这样的道理:一切有情众生终究是要死的,那种觉受是痛苦的,毫无快乐所言。特别是一切有情众生在无量劫的轮回中,都做过我们的父母亲,他们都曾经用最好的食物喂养我们,用最真挚的爱呵护我们。但是因为无明造业,无量如母有情众生至今在轮回之中,他们或在地狱道、或在饿鬼道、或在旁生道受苦。 3、我们可能无法去救度在地狱道和饿鬼道的众生,但是在旁生道的一些有情众生,我们还是有能力去救度她们的。这就是放生的意义。如果我们救得了一些生命的话,且不说是有无量功德,就算报累生累世的父母恩情,放生也是极为有意义的一件事情。 4、在经论上有这样的讲述:说放生的功德,简单来说,放一条生命,五百世没有障碍,平平安安的,很顺利的。从最起码的轮回的功德来讲就是这样。从真正的功德来讲,我们放生的时候,一定要发很大的菩提心,就是让一切众生得到解脱和快乐。这样发心,放生的功德就更大了。比如放了十万生命,就是参加放生的每个人都放了十万生命,这个功德就一直到解脱前都用不完的。 5、再有,我们放生和佛菩萨修行的功德来比较,做的功德小。可是我皈依以后发菩提心来做功德,这个功德就如同一滴水放到佛菩萨修行功德的大海里去了。知道吗?一滴水放进大海里,如果这一滴水能够用完的话,直到所有的大海水都用完,这一点点的水才用完。任何佛教团体或个人,都应大力提倡放生。因为放生是将马上要被杀害的众生,从命难中解救出来,免除众生的恐惧与痛苦(无畏施)。同时增加了自己的慈悲心,因此功德很大。可以说放生包含了整个六波罗蜜。作一个大乘佛法的修行人,不仅仅只要求做到不伤害众生,还应尽自己的力量,以实际行动来帮助一切众生。 6、基于因果的定律,放生不仅能增加自己的福报,消除道障,并创造出许多善缘。如果我们有违缘或病痛,自己又没能力解决,最好的办法就是去多放生。 7、大家自接触佛教以来一直都在说的一个词语就是“随喜赞叹”然而我们真的了解随喜赞叹的含义吗?我们又为什么常说随喜赞叹呢? 8、随喜赞叹,就是见他人行善,随之心生欢喜赞扬之心,这是佛弟子们应该具有的一种境界。 9、随喜,指见人做善事而乐意参加,见人做善事或离苦得乐而心生欢喜。并且自己随着他人之欢喜而欢喜,喜他人成就的善果,谓之随喜。 10、赞叹,指赞美惊叹。表达的是对人、事、物的一种积极认同的态度,即“赞赏”。由内心对事物的敬仰而产生的态度。 标签: |
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