小产后放生，深夜在路边捡到刺猬小伙报警后放生

一、放生怀孕的鱼有功德吗

1、“我在312国道往镇江方向的一个高速出口处等车时，捡到一只刺猬，不知如何处理。”8月21日晚11点33分，27岁的浙江台州小伙致电现代快报新闻热线025-96060求助。8月22日上午，孙先生告诉记者，他已经按照警方的建议将这只刺猬放生。

2、孙先生说，他昨晚和朋友乘大客车从台州到南京的一个高速公路出口下车，附近就是312国道，他们来到312国道往镇江方向的道路边等出租车，准备前往镇江出差，就在这时，他看到一只刺猬从他身边爬过，因为担心刺猬上路被车辆碾压，他将刺猬捡起来，放在了2张纸上，但不知如何处理，因为平时看到过现代快报的报道，记住了快报新闻热线，故致电快报求助。

3、与此同时，孙先生还就此报警，警方建议将这只刺猬放生，随后孙先生就近在远离马路的树丛中将它放生。

4、镇江地方的范某,他因为妻子身体虚弱多病,因此到处求医。后来有个道士给他一帖药方,就是要用一百只雀鸟,以掺了药的米喂食廿一天,再将雀脑取来食用即可。所以范某便买了一百只雀鸟回家饲养。

5、过了几天,某日范某有事外出。他的妻子看到这些雀鸟,感叹地说:「为了我一个人的健康就要害死一百条性命,我宁死也不愿意啊!」因此便把笼子打开,将鸟儿全放走了。范某回来以后很不高兴,连连地责怪妻子,她也不后悔。

6、没想到过不了多久,他妻子的病就痊愈了,而且还生了一个儿子。儿子的两个手臂各有一个胎记,形状就如同飞雀一般呢!

7、斋青太守的祖父退庵先生,居家乐于行善,常以医药济人,戒杀放生,宴客所用肉类都是净肉。

8、有一天,朋友送给退庵先生两篮又大又肥的活蟹,旁观的人都垂涎三尺。退庵先生坐在水阁中,将两篮螃蟹倒入河中。

9、在座的一位湖州客人称赞说:“先生的作风类似我们家乡的张封翁。张家戒杀放生,已有数代,子弟都登科甲。先生能如此,后代必如张家一般显贵。”

10、一年后,斋青果然登第,入翰林院,经殿试后,派任高州太守。

二、华岩寺可以放生鱼吗

1、
放生后子孙满堂

洪武时，项德兴，休宁桂山人。家贫课蒙，父瞽母癫，孝养不倦。父母继亡，哀毁尽礼。

陈某怜其孝，以女妻之，时年已四十矣。陈素以捕卖黄头画眉为业，德兴效尤，生数女，无子，祷于各庙。

一夕梦父责之曰：汝伤生太多，上干天罚，速宜改过，方能延我血脉。妻陈氏梦亦同，乃尽放笼鸟，并劝陈改业。五十八方生子，七十五得孙，后子姓繁衍成巨族。
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2、既识起因，能感后习，感种类相续而起。招苦报生后当受。今改前非，将修后是，从缘生灭，斯苦世法。于彼恶业，特生厌贱，发重惭愧，立对治过，洗心忏悔。

3、前文，我们已经说明忏悔的意义，这一段是说明我们的忏悔，到底是要忏悔什么呢？先看第一段：

4、忏悔，当然主要是忏悔罪障，佛法的修行必须要掌控生起和幻灭的因缘，就是你要消灭这个东西，你要先找到：它是怎么生起的？它生起的因缘在哪里？所以，我们应该先明白罪业生起的因缘。

5、既识起因：佛法说一个人会造罪，是我们内心当中有一个自我意识。为什么佛陀他不造罪呢？你不能说因为有这个环境的刺激，我才造罪的。这样讲是不对的。阿罗汉和佛陀在染污的环境，他们也不会去造罪，所以，佛法说的本意是莫向外求。

6、也就是说，我们因为在平等的心中，捏造一个自我的意识，有这个自我意识，就跟所有的众生产生对立；有我相，就有人相，相互的对立，就产生一种保护自我的心态，叫做私欲；之后为了保护自我，就开始造业，我爱执就产生了；当这个环境满你的愿，你就生起贪欲，当环境不满你的愿，你就生起瞋心。

7、所有贪瞋的烦恼的生起，都是因为你捏造了一个自我意识才出现的；所以罪业的生起，基本上是由于我们内心颠倒而引生的。

8、当这个罪业生起之后，对我们的生命，会产生两个重要的影响：第一个，感种类相续而起；招苦报生后当受。当我们今天造了一个罪业，或者杀生、或者偷盗、或者邪淫、或者打妄语，你造了这样的罪业之后，在你的生命当中，就会产生两种负面的影响：

9、第一个、招苦报生后当受：当这个罪业累积到一定的程度，你就要到三恶道去受痛苦的果报，这叫做异熟果，因为它所感的果报成熟时间是在以后。

10、第二个、当下成就感种类相续而起：你造了杀盗淫妄之后，你这一部分的烦恼就会增加很多，这叫等流果。

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