放生鱼到湖里还是江里，捡到可爱动物，去哪里放生呢？南滨路建放生台

一、阴历七月放生

1、捡到可爱动物，去哪里放生呢？记者昨日从南岸区有关方面获悉，南滨路慈云寺段靠江边将建一个3万多平方米的湿地公园，公园内将专门修建放生台，供市民放生动物。

2、据了解，该湿地公园以弹子石老码头江面上的呼归石为背景，水位162米以上将修建一些石阶、人行道等亲水设施，并栽种卡开芦、秋花柳、小巴茅等耐淹植物，形成一个自然的生态公园。

3、公园里最特别的要算放生台了。据介绍，因慈云寺的缘故，以前很多市民在附近放生动物，有关方面为此将修建两处放生台，并修一些通向江面的石板路，引导市民放生。市民在此还可远眺一江之隔的朝天门广场，欣赏夜景。

4、目前，该公园已栽种了2万多株耐淹植物，完成绿化栽植。据悉，这也是长江消落带植物实验项目。

5、公园建成后将免费对市民开放。市民现在也可去玩耍，不过要注意安全。

6、师兄师弟：“师兄，你到哪里去？”“风吹到哪里，就到哪里去。”师弟语塞。回去问师。

7、
“笨，你可以反问他，如果没风时，你到哪里去呢？”

8、
“弟子记住了。”

9、
“师兄，你到哪里去？”“腿到哪里，我就到哪里。”师弟语塞。回去问师。

10、“笨，你为什么不问他，如果腿儿不走了，你到哪里去呢？”

二、放生让我的面相变漂亮

1、
“弟子记住了。”

2、
“师兄，你到哪里去？”

3、
“我到市场买菜去。”

4、
师弟语塞。

5、关于这个问题，佛教是从轮回的角度进行解释。所谓轮回，也就是说，生命不只是从父母生下才有，而是一种无尽的存在。今生得到人的身份，和我们的惑、业、烦恼、无明有关。因为众生是随业力牵引来到世间，所谓“业力无尽，生死无穷”。就像我们有一个又一个愿望，然后会一桩接一桩做事，轮回就是这样一种愿望或行为的延伸。

6、
现代人接受了唯物论教育，很容易对轮回产生抵触，似乎这是一套无法以科学进行验证的玄谈。事实上，从我们现有的生命经验，同样是可以印证轮回的。比如，你们相不相信人有缘分？相不相信人有天赋？那这些缘分和天赋从哪里来？如果不从轮回的角度，很难对此做出合理解释。而从轮回的角度来看，每个生命都来自无尽的积累，这些积累正是我们今生的起点。比如过去生从事过某个职业，具有某种爱好，今生再来继续，自然会特别容易。

7、
佛教认为，生命有两套系统，一是物质系统，由父母的遗传基因及后天滋养构成；二是精神系统，即个体在过去生中不断积累而成。因此，死亡也不是生命的彻底结束，只是这期生命暂时告一段落而已，未来又将继续随业流转。而对超越生死的修行者来说，则是根据自己的愿力往生极乐，或继续来到人间度化众生。

8、：尊敬的恒传法师：您好!

9、我是沧州人，今年55岁，5日出生，去年12月份认识我单位的靳女士同时也结缘了《缘苑圆》，看后非常高兴和激动!使我对生活有了希望，非常感谢师父的开示!我真不知是因果关系还是神灵的怪罪或冤亲债主，使我欠下了几十万元的债务，使我每天生活在恐惧中，生不如死!怕债主逼债我得了一身的病，高血压、糖尿病、心脑血管病等。我每月打工挣1800元钱，除去吃药生活等费用剩下几百元，但是还能还点债，可是我想开厂、开店也搞不成，打工多挣钱又找不到合适的。

10、师父，我家共有6口人，妻子.24生，大儿子.25生，儿媳…，二儿子.3生，孙女.22生。师父我92年在村里搞了个铸造厂，这个厂子解放前是座庙，开始算是有些顺利，以后几年总是破财，我找了位村神医请了财神爷，98年以后又不顺，又请了位村神医一看这财神没有耳朵眼就让扔到大道上去了。他给我请了财神可还是不顺，2003年把厂子搬到了新地方后又换了财神和菩萨，但是到2007年厂子就停了，直到2009年我们就去了沧州生活。可是我把财神和菩萨请到了水月寺，每天有时间就去水月寺烧香上供，有时放生、投钱，2013年8月26号又把财神和菩萨请到沧州家中，初十五烧香上供，每天早晨念阿弥陀佛100遍给他们，出门念唵阿噜勒继娑婆诃，请求神灵降幅、消灾祛难。

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