帮别人放生自己有功德吗，别和自己生气

一、买鱼放生什么意思呀1、在古老有一个叫爱地巴的人，每次和人起争执、生气的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田地边喘气。

爱地巴工作非常勤劳，他的房子越来越大，土地也越来越广......但不管房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地绕三圈。

「爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕三圈？」所有认识他的人心里都起了疑惑，但是不管怎么问他，爱地巴都不愿意说。

直到有一天，爱地巴很老了，他的房地又已经太广大了。他生了气，柱着拐杖艰难的绕着土地跟房子，等他好不容易走三圈......太阳都下山了。爱地巴独自坐在田边喘气，他的孙子在身边恳求他：「阿公！您已经年纪大了，这附近地区的人也没有人的土地比您更大了，您不能再像从前一样，一生气就绕着土地跑阿！您可不可以告诉我这个秘密，为什么您一生气就要绕着土地跑上三圈？

爱地巴禁不起孙子恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密。他说：「年轻时，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房地跑3圈，边跑边想......我的房子这么小，土地这么小，我那有时间、哪有资格去跟人家生气？一想到这里，气就消了，于是就把所有时间用来努力工作。」

孙子问到：「阿公！你年纪老了，又变成最富有的人，为什么还要绕着房地跑？

爱地巴笑着说：「我现在还是会生气，生气时绕着房地走三圈，边走边想......我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较？一想到这，气就消了。

能在不同的时期，能处在不同的角度，为何不能用不同的心态去看待呢？2、作者:慈诚罗珠堪布3、佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。

4、也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢?关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的正量夫。5、另外，戒杀之人还可以获得健康。当然，如果前世的杀业重于今世的戒杀功德，或因为其他原因，就仍有可能会生病。但发誓戒杀之人即使偶感小恙，却可以代替堕入地狱的巨大痛苦。6、戒杀之人纵使到了晚年也是耳聪目明、五根敏锐。7、戒杀还可以消除寿障，延年益寿。有很多人在遭遇寿障之际，会惊恐不安地延请僧众念诵很多仪轨。其实，念诵仪轨虽有作用，但最奏效的方法，无疑是戒杀。通过戒杀，就可以遣除所有的寿障。8、戒杀之人不仅可以得到佛菩萨的庇护，就连世间的罗刹、魔鬼等非人，也会保护此人。护法以及其它世间神灵，也会昼夜围绕，严加守护。9、很多居士都在坚持供护法，并念诵格萨尔王等各种护法仪轨，但如果不吃素戒杀，其作用是微乎其微的;如果能戒杀吃素，则仪轨可念可不念。即使不念，护法等鬼神也会履行保护、照看戒杀之人的责任。10、以上这些戒杀的现世功德，都是佛陀亲口所说的。二、近期放生的日子怎么样1、经书中讲了很多戒杀的后世功德，归纳而言就是：在没有出离心、菩提心以及特别回向的情况下，戒杀之人来世可以投生为天人。2、戒杀、放生还有一个重要功德，就是可以成就戒杀之人的任何一个心愿。3、比如说，如果在戒杀放生时发愿：愿我能以此功德，而成就阿罗汉的果位，将来就会成为阿罗汉;如果发愿：愿我能以此功德，而成就缘觉的果位，将来就会成为缘觉;如果发愿：愿我能以此功德，而成就佛的果位，将来便会成就佛的果位。其它愿望也可依此类推。愿力本身就是不可思议的，在有了戒杀放生功德的配合之后，更会如虎添翼，成就所愿。4、因此，在我们每次放生结束，念诵《普贤行愿品》作回向时，大家一定要珍惜这个难得的特殊机会，尽力地强调自己的心愿。要知道，这时的回向之力与平时是迥然不同的。5、佛陀对放生所下的定义是：在市场上看到有鱼贩、鸟贩为了宰杀而销售鱼类、飞禽(包括鸡鸭等家禽以及其它动物在内)时，以钱买下这些众生剩余的寿命，并用自己的手将其放回原处。所谓原处，是指如果是水生动物，就放回湖泊、河流或者海洋当中;如果是森林动物，就放归森林等等。不但自己作，而且心生欢喜，并动员他人参与且随喜此事。当自己做完之后，又满心欢喜地想：我今天完成了一件很有益的事情，将来我还要继续坚持下去。6、总而言之，真正意义的放生包括三个必不可少的程序：前期加行、中期正行以及后期结行。7、前期加行：就是拿钱去购买生命的过程。此时的每一个步伐、每一次呼吸，都是为了放生而作的预备工作;8、中期正行：就是在购买之后，用自己的双手将所买众生放回原处的过程;9、后期结行：包括随喜，竭力劝诫他人放生，并发誓再接再厉等所有的行为。10、毫无疑问，我们一向的放生完全符合佛陀的要求。

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