生日当天可以放生吗有讲究吗请问，恒传法师：请问《地藏经》是每天都可以读
来源：http://www.fangshengyigui.com 作者：善缘放生中心 发布时间：2023-08-04
摘要：怎么可以说，盲聋喑哑的人不能往生呢。二、为什么六月十七要放生呢1、怎么可以说，这些人不能往生。”这是说西方极乐世界，是大乘善根人所生的世界，绝对没有让人讥毁、厌嫌的
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一、小乌龟放生1、：阿弥陀佛!师父，请问《地藏经》是每天都可以读?还是必须十斋日才能读吗?2、：善士，你问到《地藏经》是否每天都可以读诵，这个问题我在前几期书上都已做过详细的回答，没有哪部经上说什么时间可以诵、什么时间不可以诵，只是一些见解不同而已。每部经都是佛陀告诉弟子，宇宙、人生的真谛，来摄受众生的心，使众生的自性流露，我想不应该分时间，每日都可以读诵，关键是要解经义、真心忏悔，而不是走形式。十斋日是对贪舌意众生要求的，是方便讲，并非是经卷要求，如果心清净，在家受持五戒，日日都是十斋日，还用再设十斋日吗?望您能早日解佛之意，明心见性!3、问：可以轻易评论陌生的上师善知识吗？4、答：对一些不太了解的上师、善知识，若是进行赞叹或者诽谤，都不是很好。因为你不了解他，也看不出来他是个具德的上师，还是邪师，或者是魔师。有的人根本不了解，一听到、或者一见到某些上师就开始评论。有时候说一些好的，有时候说一些不好的。在不太了解的时候，不要轻易相信、接触，也不要反对或者是诽谤、侮辱，这都是不如法的。5、凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示。瞎子不能看经，究有何碍。喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。6、何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛，则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。7、至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。8、故曰，女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人。（西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳。）非指此世界之修行者说。9、无智慧人，认做此等人不得生西方，其错大矣。10、凡是有心的众生，都堪能作佛。怎么可以说，盲聋喑哑的人不能往生呢？佛所说的八难中，有盲聋喑哑，这是说他们难以入道而已。果真能够专精念佛，虽然聋子不能听经，以及善知识的开示。瞎子不能看经，究竟又有什么妨碍？喑者没有声音，哑者不会说话，但能够在心中默念，也可以现生亲得念佛三昧，临终直登九品莲台。二、为什么六月十七要放生呢1、怎么可以说，这些人不能往生。这些人不认真念佛，是不能往生。不是这些人虽然念佛，也不能往生啊！2、至于身体残废，缺手缺脚的人，与盲聋喑哑者是相同的。说这些话，大概是误会《往生论偈》所导致的。偈颂中说：“大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，是大乘善根人所生的世界，绝对没有让人讥毁、厌嫌的名字罢了。下面就列出讥嫌的名称种类，就是女人、六根不具足的人，以及声闻、缘觉的二乘人。3、所以说：“女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，没有女人，与六根不完足的人以及小乘人。（西方虽然有小乘人的名字，然而都是发大乘心的声闻人，绝对没有不发大心的声闻缘觉人。）不是指这个娑婆世界的修行人来说的。4、没有智慧的人，就认做是这些人不能往生西方，这个错误就太大了。5、你这个，是给小孩子求平安是吧。6、其实，给小孩子求平安，并不在乎什么7天100天、周年的说法，佛教里，也没有这种说法，其实这都是一些民间信仰而已。7、真正的想要小孩平安，智慧，以后都有快乐成功的人生的话，就要用善业来保护他。那么，在他还很小，无法自己行善的时候，父母就要帮助他，为他放生、诵经、忏悔，乃至于在公交车上给老年人让位子，布施乞丐一块钱，都要回向给小孩，以及法界的一切众生。8、当小孩稍微长大一些，父母就要告诉他，孝的思想，善的思想，佛的思想，带领孩子去做善的行为，让他成为一个智慧的人，慈悲的人，智慧的人，这样，你的小孩，自然会拥有一个快乐、自在、智慧的人生。（顾问团：万如法师作答）9、有一位女居士，因为婚姻失败，十分痛苦，不想活下去，决心要厌离娑婆，一心求往生，要求法师和居士们为她助念。她本人没什么大病，就通过十多天绝食，终于走了。能往生吗？这样做对吗？10、由于世间的婚姻失败，十分痛苦，产生厌离之心，绝食一心求往生，在这种情况下又有居士帮她助念，自己的愿心非常强烈，阿弥陀佛慈悲不舍任一众生，从佛的无条件慈悲接引层面来看，是可以往生的。 标签： |
