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放生的历史由来

可见，佛家与儒家在人生追求的目标上虽然有浅深的不同，基本上还是一致的。儒家说得很实在，佛家的精神则是超越时空的，气势更加宏伟，意义更加深远。那么，我们可不可以立足于儒家的根本，来实践佛家的法门呢？应该是可以的。我想，这就是人生的价值所在，人生追求的目标所在。

众生无边誓愿度，就是要不断强化我们的服务意识；烦恼无尽誓愿断，就是要不断强化我们的道德意识；法门无量誓愿学，就是要不断强化我们的学习意识；佛道无上誓愿成，就是要不断强化我们的人格意识。这四弘誓愿可以和这四种意识结合起来。我们的人生，无非是要为大众服务，有良好的自我修养，有广博的学问，有高尚的人格。

我们找到了正确的目标，就不要轻易改变，其他的一切都可以归到这四句话里面来。这四句话就是菩萨的精神，依照这四句话，就可以从一个凡夫经过不断地实践，最后达到成佛的高尚修养、高尚人格。这四句话我们也不要把它看作是要修多少辈子才能够修得完，不是那个意思。这四句话可以在我们这一辈子就能兑现，在我们生命中的每时每刻就可以兑现。只要每时每刻按照这四句话去做，那么每时每刻都是在实践四弘誓愿，都是在实践孔子所说的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。

年轻人总是有很多妄想，实际那些妄想想来想去，最后总是走到最初的想法那里去。不管你想了多少，转了几百个圈，还是转到那个老地方去。所以年轻人首先要实在一些，不要去想到底应该怎么做，只要好好去做就行了。比如说你要考研，就一心一意学习功课，找一个合适的学校去报考，不要犹豫。比如想去做生意，那就创造条件去做生意。你要当心理咨询医生，那就好好地把这个工作做下去，不要犹豫。因为一犹豫，反来复去地，人生的光阴就浪费了许多。每反复一次，就是对生命的一次浪费。人生几何？要立志，要有道德，有仁义，有学问。犹豫会耽误很多时间。

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