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真正的佛永远给人力量 你吃块肉,他横眉冷对。 你无意中说了一句佛不好的话,他怒目圆瞪,教训你半天,如果你不听他的,他郑重地宣布,你会不得好死。 有的人学佛后像得了焦虑症 有的人学佛后变成了“超级好人” 因为他固执地认为自己是修行人,很有能量,能够帮到别人。 其实别人不需要他的帮助,只是他需要别人的困难,别人有困难了,才能有机会展示他修行的功力。 看到别人哭,他才有机会感叹自己生活的美好。 当然最重要的是,在帮助别人的时候,他认为可以为自己积点德。 大多数人生活如果出了问题,当务之急是要让自己静下来,静下来,问题轻意就解决了。 如果你真想帮助别人,更应该静下来。 你的平静安宁,可以让对方觉得安全,觉得生活依然如故。 可是有些学佛人,他看到你有问题,他急啊,像一只猴子一样在你旁边上窜下跳,一会提醒你要这样,一会又提醒你要那样,一会又说你这问题有多严重多严重,甚至还会说有什么鬼神,扰得你不得安宁。 这种关心,如同咒诅。 有的人学佛后乱放生 曾经亲眼目睹一件事,许多佛教徒去海边放生,放下去一会,白花花死一大片,因为他们放的许多是淡水鱼龟,根本不适合在海水里生活。 有一个人花几千元钱从南海打捞一只乌龟,然后放生到北海。 放完后,心里特高兴,认为做了一大好事。 我想如果那只乌龟会说话,它可能会说:大哥/大姐,这里根本就不适我生存阿! 所以,最好自己亲自去放,放在适合它们长久生存的地方。 有的人学佛后喜欢讲“放下” 迟早有一天,身边的人都会远离他,把他也给放下。 这种放下,分明是逃避。 有的人学佛后喜欢“贿赂”佛 这分明是在贿赂佛,把佛当成了小人,以为佛拿人东西,手就短了。 有的人学佛后爱否定别人的修法 要知道佛教有八万四千修行法门的原因,是因为众生有八万四千种根性,以及众生八万四千种因缘,每个人因缘不同、智慧不同,所以你不能要求所人都吃一种法味啊。 这不但不慈悲,而且还可能造业。 许多学佛的人,其实是在用他的行为举止错误地示范修行人的标准,给世人看。 他自己都不知道造业了,因为佛教是微妙法门,一点点的相差,就可能做五百年狐狸。 学佛是好事,只是别太过了,别太执着了。 记住在别人不了解佛教时,不要随便与人讨论佛教,这样很容易让对方造口业,这本身就是我们要做好的问题。 要记住佛都是用善巧方便而说法的。 有时想一想,学佛的目的是为了什么?为了显示自己比别人高一等?为了显示自己了不起?还是为了脱离轮回呢?还是修为人处世。 ![]() 佛教最基本是,教我们人伦道德十善业,根本性的东西就是一点一滴做起。 以身示范榜样的力量永远胜过你说一千道一万。 当然我们身边也有许多修得非常好的人,跟他呆在一起,非常舒服,非常安宁,非常自然,非常让人欢喜,同时让人心生敬畏,感觉有一股正能量。 佛只能给我们解脱痛苦的方法,佛是助缘超渡我们,只有我们自己主缘才能超渡自己。 超渡自己,深入自己的内心,用智慧,化解内心种种负面情绪。 记住佛是告诉我们很多宇宙规律,并不是说佛在规定很多这个那个,佛大慈大悲不会限制我们的生活,但我们要做的是,尊敬宇宙法则,尊重一切众生平等的规律,自然我们也就尊敬了佛,尊重了宇宙规律。 希望大家说话都要用爱语、软语,这样才能摄受众生,不要动不动就以"下地狱"吓唬人。 很多人学了佛以后就变得与人格格不入,看到别人做什么都很厌恶,觉得别人都会堕三恶道,这是个很不好的现象。 别人现在做的正是一面镜子,正是你没学佛以前犯过的错。 他人牺牲自己的因果在你面前示现,让你看到的不是别人的过失,而是自己以前有多么无明愚痴。 这时候你心里哪怕生起一丝一毫对过去造作恶业的惭愧心、忏悔心,真诚替自己及眼前的这个人忏悔过去三世因为无明所造作的一切恶业,发愿绝不再造,那么眼前的这个人,也会因为你这样的一念发心,即使造业也变成有无量功德了。 这样说这个人何尝不是菩萨呀,我们要感恩他呀。 佛法是让人向内看请时时观照自心 时时观照自己的内心,这样才能达到究竟涅槃的境界呀。 望同修们时时自省,不要借着自己学了几天佛,就肆意去指责他人。 人家看着你这样,根本就不想再入佛门了。 我们学佛都是想获得快乐和福报,别人也是这样,我们要以智慧和怀柔的心,让众生生欢喜心,自己想进入佛门,你的语言、你的行为就是在表法,非常关键。 一切众生皆能成佛,佛就在我们自己的心里,你我皆是未来佛。 标签: |
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