陈式太极拳十大要领

　　方法五：沉肩坠肘

　　沉肩坠肘是正在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的与此同时，将两肩井松开下沉，两肘随之下塌，周身骨节放松，心气沉入丹田，清气上升，浊气下降至涌泉，满身领悟，劲达四梢。

　　沉肩坠肘取含胸塌腰要互相同等只有沉肩才气坠肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才气沉肩坠肘。没有然，没法使周身之劲合为一体，活动时高低没有随，内外没有合，血气没有顺畅。《拳论》说：“打拳活动齐正在手领，转关齐正在松肩，功暂则肩之骨缝自开，没有能牵强，左右肩松没有下则转关没有灵。”“胳膊如正在肩上挂着一样平常。”“两肘当沉下，没有沉则肩上扬，没有适于用。”讲的全是沉肩坠肘的基本要领。

　　两肩要松下，没有松下上身僵硬，气脉没有通，虚灵顶劲、气沉丹田没法完成。但松肩并没有是丢肩，丢肩则并没有是精力；更没有可耸肩，耸肩气血没有涌，中气没有能通达四梢。故《拳论》说：“肩塌下，没有可架起来。”又说：“两肩要常松下，见有出现，行将松下；然没有得已上泛，听其上泛，泛毕即松，没有松则齐肱转换没有灵。故宜泛则泛，宜松则松。每势毕，胸向前合，两肩相互相照应。” 成势时，沉肩坠肘，含胸塌腰，膝盖取肘尖高低相对，使外三合取内三合紧密配合，齐身照应合住劲，天长地久，工夫自成。

　　方法六：以意行气

　　以意行气是指气受意的批示，正在体内运转，一坐一起均要意图为用力，先意动尔后形动，意到气到。以意行气，意图不消拙力，正在太极拳最主要的特点。正如《拳论》所说：“以心行气，务令冷静，乃能收敛入骨”；“以气运身，务令顺利，乃能便当由心”；“满身意正在神，不正在气，正在气则滞”。

　　以意行气中的气，是指“内气”，并不是普通所说用肺呼吸的氛围。内气又称元气、正气、天赋之气，从母胎中带来。练习训练太极，便是为了让内气发生并吸收氛围中的清气、五谷杂粮精微之气合为一体构成光明正大。

　　虽然，练太极拳要“以意行气”，但初练者意取气还没有到达高度和谐，必需经由以意行气，以气催形的温长历程。到达以气催形、形气联合阶段时，还弗成只想气正在体内若何运转，而要把意注入举措中，不然就会模样形状板滞，气不只弗成以疏通，并且会形成气魄涣散的毛病，使意气俱蒙其害。所以《拳论》说：“意正在神，不正在气，正在气则滞。”只有如许，能力获得形神兼备、内外兼修的结果。可以说，太极拳全部练习的终究目标，全是为了使内气泛起和以意命运运限。

　　因为太极拳是意气活动，所以久练则精力集合，周身遍及脆劲灵劲，只要意到，即可做出疾速反响，对突然而来的刺激，还会做出敏感、精确的相应行动，免受伤害。到了个时间，就到了神明阶段，以意命运运限能够胡作非为。

　　方法七：高低相随

　　陈式太极拳劲起于脚根，行于腿，主宰于腰，达于四指，周身心须高低相随，一气领悟。由腿而腰，由腰而臂由臂达于手指。“发令者正在心，传令者正在手，观色者正在目。手、眼、身法、步一齐俱到，必不可少”。

　　高低相随必需注重以手为引领，而手又齐在于手掌、手指中冲穴领其周身活动。手到的地方，足必相随，中心胸腹自然还随手足变革而活动，高低一体，一气相连，说动一齐动，说停一齐停，将顶、裆心、眼、耳、手、足、腰八体紧密结合，没有先没有后，迎送相称，前后左右，高低四旁，起色敏感，缓急相将。正可谓“击首尾动精力贯，击尾首动头绪通，傍边一击首尾动，高低四旁扣如弓”。

　　初学者举措不熟，轻易捉衿露肘，顾上掉臂下，顾下掉臂上，必须加强锻炼，使之协调一致。取此同时，还要留意分清真假，特别是左手虚取右手实，右手虚取左手实，左脚虚取右脚实，右脚虚取左脚实，左手虚取右脚实，右手实取左脚虚等相互配合，以意命运运限，以气运形，练出灵劲，周身才有真正的高低相随。

　　方法八：内外相合

　　内外相合是指外形举措取内气活动相互同等，密切配合。太极拳活动之所以幸免规定内外相合，缘由在于它是一项“认识体操”，以意命运。练拳以练意为先，意为主帅，意到气到，以气运形，身体高低、内外才高度同等。正如《拳论》所说“内外一气流转”。

　　陈式太极拳风云变幻，一往无前，虽然举措态势多端，还不过虚、实、开、合四字。练习训练者重新顶到足尖，内有骨子里面、经络筋骨，外有肌肤皮肉、毛发，四肢百体到处相连为一体，破之而不开，碰之而不散，打之而稳定，以意行气催形变。若要拉开，不光手开足开，心中意念随之还开；若要闭合，不光手合足合，心中意念还取之俱合。一招一势，凡是上欲动下自随向往，凡是下欲动上自领向往凡是高低动中部和神接应，凡是中欲动高低辅神主之，内外相连，前后相需，真假开合，浑然一气，则发力自然会迅猛而灵巧。

　　内外相合的根底是高低相随。但也只有到达内外相合的阶段，高低相随才会最完美地获得表达。练习训练太极拳不行高低不随，更不行内外分歧，舍此便使周身散乱无主。

　　方法九：招势相连

　　招势相连是指打一整趟太极拳没有仅一动齐动，周身相随，并且招势之间没有丢没有顶，圆转自若，珠圆玉润，内劲没有断，滔滔没有绝，浑然而成。

　　太极拳招势相连的缘由，在于它是以意行气、以气运形的拳术活动。《拳论》说“劲断意不时，意断神可接”，最忌只用后天拙劲。拙劲貌似强项，但因其有起有止，有断有续，旧力尽时，新力未生，最易被人趁机而击。以意行气，用的是内气，拳路始终如一，招招势势均由意念所引，绵绵不时，轮回无限。

　　招势相连的具体方法是：正在伎俩碰到往复时，要嵌进折叠。如上一动将末，鄙人一行动之先，如下一行动要往下和往前行，那么就要先向上一折，再往后一叠，然后再接干下一拳式，如许就会呈曲线和缓活动。《拳论》说：“意欲向上必先寓下，意欲向前必先寓后。”步法上碰到进退时，要嵌以转换，迈步向前或退后走弧形，均不行直进直退，要有以步随身和身随眼动、迷恋缠绵、似松非松、将展未展的模样形状。开合，收放，寓义收等于放，放等于收。

　　招招势势，以意贯之，形断意连，劲断意没有断，神气运转，源源没有断。慢到方时快，快到圆时慢，极端均匀地配合着开合，如玉环的无故，看没有清衔接在哪里。拳情拳晾，如崇山峻岭，江河奔腾，自有无量美感。与人搭手，进退攻防，没有呆没有滞，百战百胜。

　　方法十：动中求静

　　陈式太极拳是正在绝对、永世的活动中举行的，但它要克制娘家拳术以跳跃为本、用尽力量往拼搏、练过以后气急败坏的毛病。为此，就必须正在绝对的、永世的动当中求得相对、临时的静，并于长久的体形静态当中继承完成意念活动，疗养身体内部因外部变革而带来的长久的不协调，使自身正在倾刻之间到达高低相随、内外相合，以应御外来之动，克造对方于不协调的长久刹时，一举造敌。所以，陈式太极拳术的举措虽各色各样、龙化虎变，但正在绝对动的形态下举行却又贯穿戴动中有静的自然规律，是一套空前绝后的具有无限生气希望的内家拳术。

　　陈式太极拳本着动中有静取静中有动的自然活动纪律，顺其道而行，正在拳路活动中自然地把动取静有机连系正在一起，该动则动，该静则静，既有节奏性又有纪律性，并且有变化性。练习训练中以慢为上，维持虽动犹静法例，行动紧密配合呼吸，将气沉于丹田，维持身体血脉经络相通，使练习训练者大脑神经中枢维持高兴和抑止进程的均衡，正在活动中求得安宁和镇静，包管正在武术当中发扬更大的作用。这也是陈式太极拳术的“以静制动”的主要准则。

　　陈式太极拳的每一招每一势，全是有起有降的。起是动的起头，降是临时的静。正在两势承接的地方，似停而非停，劲似断而意未断。如斯动中有静，静中有动，川流不息，如海浪一样平常，缓缓更改。陈式太极拳术的内气运转，当一个举措结束时，要将内气动沉于丹田之 中，然后再由丹田收回，伴随着已经起势的拳式举行周身活动。内气回归丹田时，是长久的一静，再由丹田勃发而出，延续活动。练习训练者于静时蓄养内气，于动时气行周身。这是一个内气的转换取增生历程。正在全部陈式太极拳林套路活动中，练习训练者必需擅长干内气的转换，使身体内部源源延续地发生新气，保持全部活动的须要。

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