放生的功德怎么回向给家人，放生的回向文是怎样？

一、山东何地可以放生蛙

1、祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。

2、然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，

3、南无多宝如来、南无宝胜如、南无妙色身如来

4、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来

5、南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）

6、回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.

7、念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。

8、弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

9、这个问题要注意了放生物命我们要了解其生存环境和习性还有物种的问题不能对环境有任何影响或生存不了太久这样都是不行的放生是好事不要搞成事得其反为好·····

10、把钱交给别人代替放生，真的会有功德吗？

二、每年放生的日子是哪天

1、放生随喜，如果自己不能亲自参加，把钱交了之后，就可以做回向。

2、有人会质疑，“如果这个钱还没有用于放生，提前回向，会有效果吗？”

3、答曰：“佛法不可思议，当你拿出钱来，一念发心用于放生，或者一念发心用于流通大乘佛经法音，或供养三宝等，事情虽然还没有做，但是，就在发心的当下，功德已经圆满！所以，随喜放生，交上钱后，放生的功德已经圆满，自己就可以做回向。

4、而后面“收钱”代他人做功德的人，责任重大，因果重大，不是个“好差事”，做不好就会给自己带来负面的因果，不可不慎。

5、当年世尊在世，给孤独长者给佛陀说：“我要发心给世尊及其弟子，建造一座精舍，让世尊和弟子们可以居住，修行，讲法等等”。佛陀听了长者的话马上就笑了。长者问曰：“世尊为什么笑啊”？佛言：“我笑，是因为，你这一念发心，虽然精舍还没有开始建造，你来世在天界的宫殿（果报），我已经看见了！”。可见，发心就有果报，一发心，功德就圆满了”。

6、有人或问：“如果发心的人，中途后悔了，最终没有去落实自己的初发心，还会有功德吗？”

7、答曰：“发心是发心的果报，后悔有后悔的果报，“没有落实”，有“没有落实”的果报；发心时的果报，不会因为后悔而消失，而后悔的果报，也不会因为自己的初发心而得以免除！所谓：种瓜得瓜，种豆得豆，瓜，不会因为你种豆而消失，豆，也不会因为有瓜而烂掉。真乃一饮一啄，莫非前定，因果报应，丝毫不爽！”

8、所以，一件善事，一定要一气呵成，千万莫生疑心和悔心，最终全部是善报，不生副作用。心不清净，求报心切，分别执着福报大小，做善事，往往会出现“花钱种了福报，也买来了业障”，不能不注意。

9、很多人因为自以为不去执着功德利益，凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且是放生仪轨的行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，礼佛虔诚，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义的消耗福报。

10、慈诚罗珠堪布开示：我们要报恩，首先要学佛，然后成佛，在没成佛之前就将自己所造一切善根回向众生。能以菩提心、大悲心回向众生，不但是自己造善根，同时也一定能利益众生，因为有大悲心的人回向，众生必定能得到这个善根而离开痛苦。假使我们回向时，一点点悲心都没有的话，众生能不能得到利益就很难说了。

标签：